PREMESSA
Chi ha avuto la pazienza di leggere, su questo sito, il contenuto della Prima Ipotesi, proseguendo nella lettura di questa Seconda Ipotesi potra' trovarsi di fronte a molte e notevoli contraddizioni. Questo e' un impasse facilmente superabile se si tiene conto dei diversi punti di vista che sono alla base dei due lavori:
- La PRIMA IPOTESI si propone di raccogliere e catalogare tutti i fatti, gli aspetti ed anche le sciocchezze di una colossale montatura, sviluppata nel corso di 20 secoli, supponendo l'esistenza fisica del personaggio Gesu e di altri suoi improbabili contemporanei;
- la SECONDA IPOTESI invece cerca di raccogliere e mettere in evidenza, molto piu' concretamente, il frutto del lavoro di molti studiosi che si sono proposti di ricostruire, su basi storiche spesso carenti e non sempre disponibili, il percorso che ha portato alla nascita ed alla affermazione dell'attuale religione cristiana, indipendentemente dalla esistenza fisica di Gesu.

L'accettare certe cose piuttosto che altre, o non accettare nulla, e' comunque e sempre (e per fortuna!) una libera scelta del lettore.

Un fatto e' incontestabile, nessun storico dell'epoca:
- Filone Alessandrino (20 a.C.-50 d.C.)
- Giuseppe Flavio (37-95 d.C.)
- Plinio il Vecchio ( -79 d.C.)
- Plinio il Giovane (62-113 d.C.)
- Tacito (55-120 d.C.)
- Svetonio (69-140 d.C.)
ed altri quali:
- Plutarco
- Seneca
- Cassio Dione
- Marziale
- ecc.
accenna alla presunta esistenza di questo personaggio che avrebbe dovuto, con le sue gesta, fare scalpore ed essere di conseguenza annotato negli annali storici.


UNA COSTRUZIONE
Il cristianesimo non si e' sviluppato di colpo a seguito della presunta venuta di Gesu ma e' un concetto che esisteva da millenni, espresso in altri termini.
In effetti, come si puo' constatare dalla Tavola delle Analogie riportata nel seguito, la religione cristiana e' stata costruita su numerosi dei, religioni, sette, culti e riti misterici che erano presenti sulla terra assai prima dell'attuale era cristiana, compreso il mondo ebraico, assai meno monoteista di quanto si voglia far credere, dove gli israeliti adoravano numerosi dei, inclusi il sole, la luna, le stelle e tanti altri presunti ospiti del "cielo".
La base fondamentale di tutti i miti si riscontra comunque negli antichissimi culti solari. Non e' un caso che si siano enumerati 12 patriarchi, 12 tribu' d'Israele e 12 apostoli, essendo 12 il numero dei segni dello zodiaco, parte fondamentale dei culti solari, in quanto questi segni identificavano le 12 "case" attraverso le quali il sole passa ogni giorno e le 12 ore del del giorno e della notte.
Indubbiamente anche le 12 fatiche di Ercole, i 12 aiutanti di Horus, i 12 generali di Ahura-Mazda ed i 12 apostoli di Gesu sono simboli dei segni zodiacali e non corrispondono a nessun particolare interprete del dramma che si sarebbe svolto sulla terra nell'anno 30 d.C.

Le figure principali del cristianesimo derivano da divinita' pagane esistenti in precedenza. La triade padre-madre-figlio e' presente in molte mitologie antiche: gli egizi avevano Osiride, Iside ed Horo; i romani Giove, Giunone e Minerva; i sumeri Enchi, Ninhursaga e Tammuz; i persiani Ahura Mazda, Anahita e Mitra, e via dicendo. Da notare che per i romani i due dei avevano una figlia anziche' un figlio per lontana eco dell'ormai lontano periodo matriarcale. Parallelamente altre mitologie avevano una coppia invece del trio: i lidi con Cibele ed Atti, i greci con Demetra e Persefone e via dicendo.
Il fatto che alcuni popoli avessero un trio ed altri una coppia (senza il padre), avvenne perche' le societa' in cui il maschio aveva maggior predominanza si affianco' in seguito alla madre, dea della natura, ed al figlio, dio della vegetazione, un dio maschio che facesse da capofamiglia. Addirittura in alcuni popoli il dio paredro (= compagno) della dea da figlio divenne marito perdendo cosi' ogni alone di inferiorita' o subalternanza: e' il caso dei palestinesi (Asera ed Aleian-Baal), degli hurriti (Ma ed il dio delle tempeste), e forse anche dei paleomaltesi. Nella mitologia indiana post-vedica, infine, le tre divinita' trinitarie erano tutte maschili: Brama, Visnu' e Sciva.
La Dea Madre, o Grande Madre, e' stata probabilmente la prima divinita' immaginata dallo spirito umano; ma anche se cio' non fosse, il suo simbolismo e' tuttavia una caratteristica predominante nei reperti archeologici del mondo antico, dalle Veneri gravettiane ....alle iscrizioni del Mediterraneo orientale, dell'Asia occidentale, della valle dell'Indo e dell'Egeo. Il culto si concentro' dapprima sul mistero della nascita, e percio' si mettevano in particolare risalto le funzioni della donna ....gli attributi sessuali erano esagerati e suggerivano l'idea della gravidanza e talvolta anche del parto. Il loro scopo era di stimolare la vita con un'abbondanza sempre maggiore, sia nel genere umano che negli animali e nella natura, sicche' la nascita e la generazione erano fuse in uno con la conservazione delle risorse alimentari da cui dipendeva l'esistenza.
Con lo sviluppo dell'agricoltura e della pastorizia e man mano che il culto progrediva, specialmente nel Vicino Oriente, si ando' facendo sempre piu' chiaramente definita la figura di una dea che personificasse le funzioni materne. In un primo tempo fu la dea vergine che fece sentire la sua influenza predominante dall'India al Mediterraneo. In Mesopotamia ....le forze produttrici della terra avevano fornito nei tempi preistorici (quando la donna aiutava l'uomo a coltivare con zappe e vanghe, prima che venisse inventato l'aratro ed essa sostituita dalle bestie atte a tirarlo) una classe divina in cui predominava l'elemento femminile. (E.O.James, Antichi dei mediterranei, cap. La dea Madre e le nozze sacre).
Ora, il cristianesimo con il trio Dio-Spirito Santo-Cristo ricopre la posizione mitologica del trio post-maschilistico mentre colla copia Madre-Figlio ricopre la posizione mitologica della coppia pre-maschilista.
Il dio supremo d'Israele, il cui nome fu "Geova" (finche' non ci si accorse che era una lettura sbagliata delle consonanti di "Iahve'" colle vocali di "Adonai"), non era singolo (come sostengono i copti monofisiti) ma composto da piu' persone (cosa che ritroviamo nelle mitologie irlandese ed indiana) ed era nominalmente quello degli ebrei, cioe' quello dell'antico Testamento.
Il dio di Israele era inizialmente un dio delle colline, delle montagne e del cielo (cioe' delle cose alte come il fulmine, le nubi od il monte Libano, che svettando da lontano sul piatto Israele doveva suggerire un senso di superiorita' e di potenza, come l'Olimpo sui Greci, l'Eta sui Cretesi, lo Jotunheim sugli Scandinavi, ecc.) ed era il patrono di Gerusalemme - uno dei rilievi maggiori della Giudea - e della sua casa regnante, nonche' ovviamente dei suoi sacerdoti i quali, durante il periodo dell'esilio babilonese lo trasformarono in divinita' unica ed onnipotente, sotto l'influsso delle idee zoroastriane portate li dai conquistatori persiani. A sua volta il zoroastrianesimo iranico nacque su influsso del pensiero indiano: i popoli dell'altopiano iranico pare avessero maggiori rapporti cogli indiani che coi mesopotamici; probabilmente perche' venivano dall'Iran gli hariia (anche noti come ariani, arya) che invasero l'India sottomettendo i popoli li precedentemente stanziati. Notare l'assonanza fra "Iran" ed "Hariia".
(Rif.125)

Per quasi 2000 anni centinaia di milioni di persone hanno creduto alla esistenza "storica" di un Figlio di Dio, chiamato Gesu Cristo, che sarebbe vissuto, avrebbe fatto miracoli, sofferto e morto per una speciale espiazione di sangue, stabilita una volta e per sempre da Dio stesso, creatore dell'intero cosmo.

In realta' la storia evangelica di Gesu non e' il ritratto
puntuale di un maestro storico che cammino' su questa
terra 2000 anni fa, ma un mito costruito sopra altri miti
ed altri dei che, a loro volta, erano personificazioni di miti
solari universali e di rituali ritrovati in antichissime culture,
diffuse in tutto il mondo, migliaia di anni prima
dell'era cristiana.

La favola di Gesu e' servita solo ad amalgamare le numerose religioni, i culti e le sette dell'Impero Romano ed a creare una "religione di stato", istituita ed imposta con la frode, l'inganno e la forza.
Per due millenni una favola spuria ha condizionato la mente e lo spirito dell'uomo.


LA CONTESTAZIONE
Per iniziare occorre rammentare che l'esistenza terrena di Gesu era gia stata messa in dubbio e negata, sin dai primi tempi del cristianesimo, da alcuni "padri" e dottori della chiesa stessa, come si puo' dedurre da certe parziali ammissioni:
Agostino: "Tutto cio' che e' conosciuto come religione cristiana esisteva tra gli antichi.....dall'inizio della razza umana sino al tempo in cui il Cristo si fece carne...."
Eusebio: "I nostri modi di comportamento unitamente ai nostri principi religiosi, non sono stati inventati recentemente da noi, ma la maggior parte degli umani principi fu costruita sui naturali concetti di coloro che amavano Dio nel remoto passato..."
(Rif.110,240)

Il gruppo dei primi critici-contestatori comprendeva molti gnostici, che si opponevano fermamente alla fisicita' ed alla giudaizzazione dei loro testi allegorici e dei personaggi in essi contenuti.
Malgrado, nei secoli seguenti, la chiesa abbia brutalmente costretto al silenzio studiosi ed esegeti del mito cristiano, gli studi sono continuati in sordina sino alla prima meta' del '700 quando, grazie al movimento innovatore degli Enciclopedisti francesi e poi, verso la fine del secolo, alla politica di decristianizzazione della Rivoluzione Francese, molti scritti poterono essere resi pubblici.
Nel secolo seguente altri scrittori, specie di origine anglosassone (lontani dalle grinfie del Vaticano), poterono esprimere le loro opinioni dando vita ad una scuola di pensiero ormai agguerrita ed inarrestabile. Uno dei capostipite di questa rinnovata corrente e' stato Robert Taylor (un prete anglicano!), che sconto' parecchi anni di carcere per "blasfemia", accusato di aver offeso, con le sue prediche, il "senso morale" della putibonda e bigotta societa' vittoriana.
Ai nostri giorni lo stuolo di studiosi che contestano l'esistenza fisica del Gesu e' talmente numeroso da non poter essere valutato.
Queste note sono dovute in gran parte ai loro studi, anche se i frettolosi ed incerti riferimenti non sempre rendono giustizia al loro contributo nella ricerca di una verita' troppo a lungo occultata.

Quello che e' difficile da comprendere e' l'accanimento con il quale la chiesa ha sempre voluto sostenere l'esistenza fisica del personaggio Gesu, intrecciando la sua leggenda con la reale esistenza di personaggi storici dell'epoca quali Tiberio, Erode, Quirino ed altri.
Se un individuo crede, e' disposto a credere o vuole fermamente credere, lo fa indipendentemente da qualsiasi dimostrazione di natura storica: non ha bisogno di prove. Nessuno degli antichi che credevano ad Apollo od a Venere Afrodite si e' mai sognato di ricercare i "certificati di nascita" di questi dei.
Allora perche' accanirsi? Forse per prevalere su altre credenze, eliminare la concorrenza e dare una parvenza di credibilita' ad un mucchio di frottole. Pero' quando mai credibilita' e fede hanno camminato a braccetto?

Probabilmente i primi predicatori dovevano cercare di far sembrare la vita del Cristo come realmente vissuta, per dare quella garanzia di veridicita' che avevano le altre divinita', anch'esse prive di "certificato di nascita" ma convalidate come buone da secoli di adorazione. Questa necessita' di verosimiglianza spinse i primi cristiani a mischiare la storia ed il mito. (Rif.125)


UNA SEQUENZA TEMPORALE
La sequenza temporale che segue non ha certo la pretesa di essere corretta. Serve solo a focalizzare l'attenzione di chi legge sull'alternarsi di determinati eventi che hanno attraversato il corso della storia.
Anche le date, in particolare quelle riferite alle epoche piu' remote, sono del tutto opinabili. Esistono numerose cronologie come questa anch'esse egualmente criticabili. Quella che viene proposta e' solo una delle tante e descrive una sequenza
solo possibile e solo probabile di alcuni fatti connessi con la nascita del cristianesimo.

Per evitare fraintendimenti nel corso della lettura, si rendono necessarie alcune puntualizzazioni.
Analizzando la natura e le caratteristiche delle varie religioni, passate e presenti, si puo' tentare una classificazione che, per quanto grossolana ed imprecisa, e' comunque utile per seguire un determinato filo logico del discorso:

A - Culti di tipo astro-teologico
Assai diffusi nel remoto passato, consideravano quali divinita' il Sole, la Luna ed altri Astri. I culti solari, largamente diffusi su tutta la terra, avevano una loro ragion d'essere basata sulla primordiale banale constatazione che il sole e' la fonte primaria della vita sul pianeta.

B - Culti politeistici
Erano basati sulla credenza nella esistenza di Dei immanenti preposti ad intervenire e ad esercitare la loro influenza sul particolare quotidiano dell'individuo; ad es. l'Olimpo degli Dei greci.

C - Culti su base morale/filosofica (Vie di liberazione)
Sono quelli tipici delle societa' orientali: taoismo, shintoismo, ecc.

D - Culti di tipo misterico-rivelati (Culti di salvezza)
Sono nati, in gran parte, nel Medio Oriente e nel bacino del Mediterraneo. Generalmente di tipo monoteistico, quali il Giudaismo ed i diversi tipi di pre-cristianesimi, che si sono affermati nel corso dei secoli. Si tratta di credenze basate su testi indicati come Parola di Dio ed anche Verita' Assolute, che vanno accettati come tali e che non possono essere messi in discussione.

Ed infine, in estrema sintesi, ecco alcune caratteristiche essenziali che un culto deve avere per essere definito di "tipo cristiano":
a) La credenza nella esistenza di un Dio unico antropomorfo che per sua imperscrutabile volonta' ha voluto, reso e stabilito che il genere umano, da lui stesso creato, e' "colpevole" (peccato originale) e percio' destinato alla dannazione eterna, salvo redenzione.

b) In una determinata epoca "pseudo-storica" Dio ha un ripensamento e manda sulla terra un "Salvatore" (figlio di Dio, figlio dell'uomo, un Cristo) con il compito di riscattare e redimere, con il sacrificio della propria vita, i peccati del mondo e di indicare agli uomini la via della salvezza e della vita eterna.

c) La credenza che esista un termine alla vita di questo cosmo, all'avverarsi del quale, dopo una grande baraonda (apocalisse), tutti i morti risorgeranno e verranno definitivamente giudicati e destinati alla dannazione eterna o alla eterna salvezza. Nel frattempo, in attesa di questo "giudizio universale", le anime dei morti sono provvisoriamente sistemate in aree di parcheggio comunemente note come: paradiso, purgatorio, inferno o altre simili.
A tutto questo si collega un insano, mortificante e deprimente culto della morte e dei trapassati.

Questi sono i tre punti fondamentali ai quali un individuo deve credere per potersi definire cristiano, indipendentemente dal nome terreno assunto dal cristo sacrificale, di cui al punto b): Mitra, Krisna, Gesu o altro.

Alcuni scienziati hanno definito la presunta fine del cosmo come il BIG CRUNCH (la grande contrazione, la grande "strizzata", la morte termica).

Occorre precisare che, mentre le religioni pagane o naturali si collocavano all'interno della societa' ed i sacerdoti si inserivano come i magistrati o i mercanti all'interno del tessuto sociale, al contrario i preti delle religioni rivelate - eccetto i musulmani - tendono a formare una classe a se' separata dagli altri, poiche' appartenenti ad una istituzione nuova ed artificiale (perche' formata sull'elaborazione di idee correnti ma non condivise da tutti) introducendo cosi' la distinzione tra potere temporale e potere spirituale.
Il loro dio deve imporsi dal nulla sui creduloni e quindi le sue caratteristiche devono garantire:
- di essere un dio rassicurante, quindi onnipotente e buono. Quando qualcosa va storto, la colpa e' o della poca fede dei credenti o del diavolo, una creatura sua nemica, naturalmente malvagia;
- di essere un dio piu' potente degli altri e quindi si inventano su di lui un sacco di fandonie, tipo quella che ha creato il mondo, che domina il cielo e dal cielo, che giudichera' le anime, ecc.;
- di essere un dio incomprensibile, di modo da giustificare col mistero divino l'autorita' dei sacerdoti e la sua incontrollabilita'.
Si perviene al successo e miriadi di poveracci fuggono dalla realta' affidandosi alla nuova religione. E' da notare che piu' un popolo e' civilizzato ed oppresso, piu' sfornera' movimenti mistico-religiosi. India, Cina, Medio Oriente, Egitto, Europa Medioevale, Indiani d'America fine anni '80, ne sono la conferma.
Poiche' i preti sono separati dal resto della societa', sono inizialmente visti come una minaccia dai potenti e poi, o accettando il fatto che la maggioranza s'e' data alla nuova fede, o subdorando l'affare, o perche' finalmente i preti vincono e prendono il potere (spesso per breve tempo essendo piu' uomini di cervello che di muscoli), i regnanti li accettano all'interno della propria struttura di potere. Scelta criticabile e pericolosa perche' quando il potere politico e' debole, i preti si fanno avanti per dominare: per tutto il medio evo nel mondo cristiano ci saranno scontri di potere fra regnanti e preti. Come pure in Cina e nella Giudea monarchica.
Alla fine i poteri politici prevalgono ed i preti o vengono integrati nella societa' perdendo il loro status separato e privilegiato (ebrei, protestanti), o diventano una docile sezione dell'amministrazione, limitata al potere spirituale (regni cristiani, regno di Giuda, ecc.), ad essa legata per combattere le nuove tendenze innovatrici, che comunque non riescono o non vogliono scalzarla dalla sfera spirituale, dove si e' autolimitata.
(Rif.125)



PERIODO: Preistorico
"Qualche decina di migliaia di anni fa, un primate della famiglia delle grandi scimmie, l'Homo Sapiens Sapiens, prese coscienza e comincio' ad utilizzare la straordinaria capacita' di poter opporre il pollice alle altre dita della mano; questo gli consenti' di costruirsi strumenti ed utensili, piu' sofisticati del semplice primitivo randello, atti a rendere piu' agevole e meno precaria la sua esistenza.
Quasi contemporaneamente, sempre in questo periodo, l'uomo sviluppo' la capacita' di comunicare articolando un certo numero di fonemi in sequenze logiche e coordinate.
La possibilita' di poter trasmettere messaggi e di riceverli permise all'uomo di sviluppare la cooperazione con i suoi simili, rendendo piu' efficaci le sue azioni, costruendo oggetti sempre piu' complessi, grazie allo scambio di reciproche esperienze.
Il linguaggio articolato permise, ben presto, di andare oltre la comunicazione di banali e quotidiane esperienze, ma permise di esprimere anche quelle fantasie, i fantasmi e le angosce che animavano la mente di questi primi uomini.
Ben presto gli uomini cominciarono a chiedersi il perche' della loro esistenza e come intervenire contro le forze di una natura sovente ostile ed, infine, la maggior parte di essi si convinse della esistenza di cose impossibili da spiegare e con le quali era necessario convivere.
La maggior parte ma non tutti. Alcuni continuarono, quasi inconsciamente, a riproporsi domande di natura esistenziale ed infine ai tanti perche' qualcuno riusci' a dare una risposta che pareva plausibile: potenze misteriose ed esseri sovranaturali dovevano governare ed influenzare le forze della natura."
(Rif. ***)
E' stata una delle idee piu' nefaste del genere umano: erano nati gli dei, ma era anche nata la convinzione di poterli in qualche modo influenzare con implorazioni, doni e sacrifici.
L'invenzione degli dei e la convinzione di poterli ammansire con regalie di cibi e di animali sacrificali suggeri' a qualcuno, piu' scaltro degli altri, di porsi come intermediario tra gli uomini e gli dei, vantando qualita' e poteri che esistevano solo nella sua fantasia e che gli altri non erano comunque in grado di contestare.
Questo diede luogo alla seconda e piu' funesta invenzione dell'umanita': il prete, il sacerdote, lo stregone o lo sciamano che dir si voglia. Il quale prete, in cambio di riti propiziatori di sua invenzione, comincio' ad accaparrarsi i doni destinati agli dei, attribuendo a se stesso il merito di cio' che andava bene ed era normale e scaricando, con oscure motivazioni, le colpe di cio' che non andava, malgrado i riti, su quelli che lo mantenevano, accusandoli magari di "poca fede".
Poco alla volta il sacerdote divenne sempre piu' esoso e prepotente, pretendendo sacrifici sempre piu' elevati, sino a giungere ai sacrifici umani di vergini e di giovinetti, scannati o bruciati vivi, per soddisfare l'ambizione di un potere disumano e la sete di richezza della classe sacerdotale.
Una lenta, ma inarrestabile evoluzione, convinse successivamente gli uomini della inutilita' di certi barbari sacrifici, costringendo allo stesso tempo il prete a difendere le sue posizioni di potere con motivazioni sempre piu' sottili, ambigue ed incomprensibili, sostituendo cosi' le frottole sull'aldila' alle vecchie paure ancestrali ormai in parte sopite.
(Rif.110,350,***)

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PERIODO: Protostorico
Nascono in questo periodo (alcuni sostengono tra il 15000 ed il 13000 a.C.) i culti solari, diffusi praticamente in tutto il mondo, con gerarchie sacerdotali e riti ben organizzati.

Secondo alcuni autori anche la Massoneria risalirebbe a questo primitivo e indefinibile periodo.
La rete sovranazionale delle confraternite massoniche sarebbe il piu' antico e mai interrotto culto/mito del mondo, risalente a migliaia di anni or sono, al tempo in cui gli uomini cominciarono a costruire i primi edifici in pietra.
La religione cristiana e la massoneria avrebbero, in fondo, una origine comune: entrambe derivano, direttamente o indirettamente, dagli antichissimi culti solari. La differenza sostanziale tra i due culti e' che la religione cristiana e' una parodia del culto del Sole, dove al posto del Sole stesso e' stato messo un uomo chiamato il "Cristo".
Nella Massoneria, invece il Sole e' rimasto tale e la sua immagine e', ancora e sempre, il grande emblema ornamentale delle Logge massoniche e dei relativi costumi da cerimonia.
(Rif.110,270)

Uno o piu' furbastri, non si sa bene chi, come e dove (probabilmente nell'antichissima India), ha inventato i concetti di "primo uomo", di "peccato originale" e ne hanno derivato il "bisogno di redenzione", ponendo le basi per lo sviluppo dei primitivi culti di stampo cristiano, che si sono susseguiti nei millenni sino ai nostri giorni, consentendo a noi di godere della release piu' aggiornata.
A proposito di peccato originale un autore ha dato una versione un po' scanzonata di come sono andate le cose; d'altro canto riesce difficile mantenere una parvenza di serieta' su di un argomento del genere. E poi si e' dimenticato del serpente!!

In uno di quei caldi e pigri pomeriggi d'estate, durante i quali la gente sonnecchia, si tedia e si fa venire strane idee, due sbrindellati primitivi, (lui si chiamava Adamo, lei Eva), rubano una mela nell'orto del loro Grande Vicino e se la mangiano. L'avessero mai fatto!! Il Grande Vicino si chiamava Dio, un tipo estremamente bizzoso, permaloso e vendicativo.
Seduta stante il Grande Vicino chiama il funzionario addetto agli sfratti, un certo Arcangelo Michele, il quale, senza tanti complimenti, caccia i due ladruncoli dalla loro comoda sistemazione in localita' Eden. Ma non basta: il Grande Vicino e' talmente offeso che condanna anche alla eterna dannazione tutti i discendenti a venire dei due poveri bamba.
Tutto per una mela! E' vero che, come e' stato detto, si trattava di una mela che aveva lo strano potere di infondere, per via gastro-intestinale, particolari conoscenze sulla natura del bene e del male, ma la reazione del Grande Vicino e' stata, ad ogni modo, estremamente esagerata. E poi se ci teneva tanto, e conoscendo bene i suoi vicini (li aveva creati lui), non poteva recintare il suo orto?
Comunque inutile piangere sul latte versato; sta di fatto che le due disgraziatissime creature vengono cosi' costrette a vivacchiare al meglio pascolando pecore. E tra un pascolo e l'altro fanno figli.
Considerati i genitori, anche i figli non potevano venire granche'. Infatti il primo, l'Abele, era un piccolo leccapiedi, un ruffianello che non perdeva mai occasione di insaponare il Grande Vicino, forse nella segreta speranza di indurlo a far rientrare la famiglia nell'Eden. Il secondo, Caino, era invece di tutt'altra pasta; molto irascibile e sempre pronto a farsi saltare la mosca al naso, tanto che un giorno, in cui gli zebedei gli giravano piu' del solito, stende secco il mite Abele con una randellata sul cranio.
Beh! Cosa credete sia successo? Niente di niente. Il Grande Vicino, con uno strano senso della giustizia, che per una mela aveva condannato all'eterna dannazione miriadi di nuove generazioni, di fronte ad un omicidio (anzi un fratricidio) si limita a dare un gran cicchettone al Caino e poi lo abbandona al suo destino.
Del terzo figlio, Seth, non c'e' molto da dire: non era ne carne ne pesce.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(Rif.***)

A proposito del frutto proibito, chi ha detto che si trattasse di una mela? Solo i cattolici. Gli ebrei sostengono che fosse un fico, gli ortodossi un'arancia, gli islamici un bicchiere di vino. In effetti la mela e' un frutto nordico, portata in oriente solo a partire dal 1800.
C'e' anche chi dice che Eva si sia tolta lo sfizio all'eta' di 80 anni, due mesi e 17 giorni.
(Rif.135)

Ora, e' sulla base di questa colossale stupidaggine (peraltro, in parte, derivata dalla piu' antica leggenda del "Giardino delle Esperidi" e delle mele d'oro) che una moltitudine di furfanti, autoproclamatosi ministri di Dio ed operando nel contesto di molteplici religioni e culture, hanno per millenni assurdamente terrorizzati, colpevolizzati ed asserviti al loro bieco potere miliardi di individui.

Le figure di Adamo ed Eva appartengono e derivano da numerose altre culture.
Nella versione induista ADIMA ed HEVA, precedono di migliaia d'anni la corrispondente versione ebraica.
Nelle versioni sumerica e babilonese del mito del Giardino dell'Eden, la coppia originale era stata creata attribuendo ai personaggi la stessa ed uguale importanza allora attribuita alla grande dea Aruru. La versione sumerica e' nata 2000 anni prima che la Bibbia fosse compilata ed e' contenuta in un documento (Cilindro della tentazione) oggi conservato presso il British Museum di Londra.
Nella versione ebraica la donna diviene inferiore ed assogettata all'uomo e considerata come la maggior colpevole del peccato originale.
Origene, 1700 anni fa, a proposito del mito del Giardino dell'Eden scriveva: "Nessuno puo' essere "tanto folle" da ritenere questa allegoria come la descrizione di un fatto reale.". Dichiarazione incauta; infatti Origene venne in seguito scomunicato e milioni di persone si dimostrarono esattamente "tanto folli".
Benche' assurdo questo mito ha ancora molto potere su di un gran numero di individui di mente ristretta, deliberatamente mantenuti nella ignoranza da obsoleti fondamentalismi. Anche adulti educati, a volte insistono sul fatto che un Dio onnisciente abbia creato il mondo per scopi suoi propri e imperscrutabili.
(Rif.520)

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ANNI: 4000-3500 a.C.
In questo periodo nasce e si sviluppa in Egitto il culto di Osiride e successivamente quello di Horus.

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ANNI 2500-2000 a.C.
A Babilonia nasce e si sviluppa il culto di Adonis/Tammuz

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ANNO: 2000 a.C. (c.)
Il culto di Baal nasce e si diffonde in Fenicia

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ANNI: 2000-1000 a.C.
E' probabile che in questo periodo il culto di Mitra sia nato in India e si sia diffuso rapidamente anche in Persia.

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ANNI: 1400-1200 a.C.
Nasce in India e si diffonde velocemente il culto del "messia" indiano Krisna.

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ANNI: 799-701 a.C.
Appaiono in questo periodo i primi libri che verranno succesivamente raccolti, in varia misura, nel corpo letterario noto come Bibbia. Sono libri (46) di composizione non omogenea che rivelano generi letterari molto diversi e che presentano, a volte, delle somiglianze con altri testi e testimonianze culturali di quel pentolone di ideologie e di dei che era il Vicino Oriente, nella stessa epoca. Sono stati redatti in momenti e da autori diversi con il supposto scopo di fornire una base storica alle vicende del popolo ebraico e della sua alleanza con il suo Dio (YHWH = Io Sono).
Tutte le opere ed i loro autori rappresentano differenti scuole di pensiero e di intendimenti atti a dimostrare come tutti i culti del passato, sorti nel Levante, fossero falliti per volonta' e a favore del Dio unico degli ebrei: Elohi o YHWH.
E' possibile individuare nell'insieme quattro fonti, o provenienze narrative, quali: Jahvista, Elohista, Sacerdotale e Deuteronomista.
Si sostiene che i primi cinque libri (Pentateuco) siano stati scritti da Mose', personaggio di dubbia esistenza e collocazione storica; gli originali sarebbero andati perduti e ritrovati dopo 600 anni(!) nel 622 a.C. Gli ultimi due libri (Maccabei I e II) sono stati aggiunti molto tardi, tra il 100 e il 200 d.C.; naturalmente non fanno altro che aggiungere bugie alle tante altre sciocchezze gia' in circolazione.
In effetti la Bibbia e' una raccolta di tradizioni orali, trasmesse nei secoli, accorpate in una caotica miscela di ingenuita', di crudelta', di perversioni e di stupidaggini destinate a suscitare nei lettori istinti sadici e morbosi.

E' il racconto mitizzato delle gesta di alcune bande di protervi beduini ebrei (da Eber = Errante) della protostoria.
Costretti a vagare nel deserto per innumerevoli secoli, cacciati e combattuti da tutti i popoli per la loro brutale natura di ladri, predatori, assassini, razziatori e portatori di paurose epidemie a causa della loro incredibile sporcizia; tant'e' vero che il loro onnipotente YHWH, ad un certo punto, sente il bisogno di insegnare loro alcuni elementari comportamenti su come "cacare" (comportamenti istintivi persino per i cani). Dal Deuteronomio 23/13:
Avrai un luogo fuori dall'accampamento e uscirai la fuori. Avrai un piolo nel tuo bagaglio e con esso scaverai quando ti accovaccerai fuori, quindi ti volgerai a ricoprire i tuoi escrementi. Poiche' il Signore tuo Dio si muove in mezzo al tuo accampamento.........ed egli non deve vedere presso di te alcuna indecenza;
Non parliamo poi della circoncisione piu' volte imposta per arginare la blenorragia (scolo) che impestava la totalita' della popolazione adulta.

Non esiste il minimo riscontro storico sulla esistenza di personaggi come Abramo, Isacco, Mose, Davide o su eventi quali l'Esodo o il crollo delle mura di Gerico.
La versione ufficiale adottata dalla chiesa e' la Vulgata, tradotta da S. Gerolamo, tra il 390 e il 405 d.C.

Davide e Salomone forse sono esistiti veramente, ma le loro figure bibliche sono quelle di due re-eroi mitici (come Agamennone o re Artu') che non hanno ormai quasi piu' niente dei personaggi originari.
Dobbiamo comunque liberarci dall'idea che il dio delle parti piu' vecchie dell'Antico Testamento fosse un dio buono ed onnipotente.
Non era buono se non con chi fra gli ebrei l'adorava come suo nume tutelare; non era onnipotente in quanto il suo potere era limitato alla Palestina (la sua "giurisdizione) mentre quando se ne usciva si doveva sacrificare agli dei stranieri (a proposito vedasi II RE, cap.29,9 sgg. dove un re pagano salva il suo paese sacrificando il figlio a Moloch, dio locale).
In effetti, agli inizi gli dei delle religioni naturali non sono onnipotenti, perche' nascono come personificazioni di determinate forze naturali: il dio del cielo ha quindi un potere su fulmini e pioggia, ma non certo sulla terra o sul mare.
(Rif.125)

Resta comunque il fatto che quest'opera sara' la base per lo sviluppo delle tre grandi religioni monoteistiche ("religioni del libro") del Mediterraneo e del Vicino-Medio Oriente. La qual cosa non depone certo a favore di questi culti.


Il filosofo B. SPINOZA (1632-1677), nel suo "Trattato Teologico-Politico", considerava il Vecchio Testamento come una raccolta incompleta e corrotta di documenti sulla storia del popolo d'Israele. Aveva notato che nel Pentateuco, che sarebbe stato scritto dal mitico personaggio Mose, si parla anche delle cerimonie di lutto che gli ebrei avrebbero officiato per la morte di quest'ultimo e dei paragoni tra il Mose stesso ed i successivi profeti che ne avrebbero raccolta l'erdita' e gli insegnamenti. In buona sostanza Mose avrebbe fatto la cronaca dei suoi funerali. Nel Trattato Spinoza sostiene che la vera religione consiste nella pratica di una semplice pieta' e che e' del tutto indipendente dalle speculazioni pseudo filosofiche e degli elaborati sistemi dei dogmi, costruiti dai teologi, basati sulla superstizione e sulla paura.
Concetti piu' che sufficienti per beccarsi una scomunica dai parrucconi della comunita' ebraica di Amsterdam. Il Decreto di scomunica del 27/7/1656, riportato in parte, sembra riemergere dall'Alto Medioevo:

Secondo la decisione degli angeli ed il giudizio dei santi bandiamo, scomunichiamo, malediciamo e cacciamo Baruch de Espinoza con la maledizione con cui Giosue' maledisse Gerico, con la maledizione con cui Eliseo maledisse i fanciulli e con tutte le imprecazioni che stanno scritte nella Legge.
Sia maledetto nel giorno, sia maledetto nella notte, sia maledetto quando si posa, sia maledetto quando si leva, sia maledetto se esce, sia maledetto se entra. ..... Noi ordiniamo che nessuno abbia rapporti orali o scritti con lui, che nessuno lo soccorra, che nessuno rimanga con lui sotto uno stesso tetto, che nessuno gli si avvicini piu' di quattro passi, che nessuno legga uno scritto redatto o pubblicato da lui.

Gli ebrei di Amsterdam cercarono anche di assassinare Spinoza che se la cavo' per un soffio. Fino alla sua morte il filosofo conservo' lo spesso mantello invernale lacerato dalla coltellata, per fortuna non fatale.
Ci furono comunque altri, meno ottusi della comunita' ebraica di Amsterdam, che gli offrirono una cattedra all'Universita' di Heidelberg, un vitalizio ed anche una pensione offertagli da Luigi XIV (il re Sole). Spinoza preferi' continuare nel suo umile mestiere di tagliatore di lenti, morendo di silicosi nel 1677.

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ANNI: 700-600 a.C.
In Persia Zoroastro codifica (o ricodifica) nell'Avesta i concetti fondamentali del suo culto.
Piu' tardi molti di questi concetti verranno integrati nel corpo letterario della Bibbia.

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ANNI: 600-500 a.C.
Nasce in India una "particolare espressione" del buddismo destinata a diffondersi sino al bacino del Mediterraneo.

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ANNO: 500 a.C.
Nasce e si sviluppa in Grecia il mito di Ercole/Eracle.

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ANNO: 400 circa a.C.
In Egitto si sviluppa il culto di Serapide, naturale evoluzione dei precedenti miti di Osiride/Horus.

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ANNI: 400-300 a.C.
In questo periodo ha avuto origine il culto di Prometeo.

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ANNI: 250-200 a.C.
Probabilmente in Grecia, nasce e si diffonde il culto di Dioniso/Bacco.

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ANNI: 223-187 a.C.
Antioco III, il Grande, si impossessa della Palestina; un suo successore, Antioco IV Epifane, provochera' una rottura contro il potere sacerdotale di Gerusalemme (voleva carpirne il tesoro) ed inizira' una persecuzione antigiudaica. Secondo lo studioso A. Caquot, sara' da questo episodio che inizieranno a manifestarsi le prime attese messianiche di un liberatore di Israele. Sopite durante la dinastia Asmonea, tali attese ritorneranno prepotentemente alla ribalta col dominio romano.
(Rif.125)

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ANNO: 200 a.C.
Ha origine in Frigia il culto di Attis.

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ANNI: 1-60 d.C.
Si ritiene che in questo periodo siano nate parecchie correnti di pensiero intese a sintetizzare in nuovi culti quelli che erano i fondamenti delle credenze piu' diffuse nell'ambito dell'Impero Romano.
Sovente questi pensieri rappresentavano, nelle loro manifestazioni messianiche, piu' che un bisogno spirituale, un anelito alla liberta' ed alla indipendenza dal giogo di Roma.
Non a caso questi movimenti si manifestano in quella fascia di territori che si estende dall'Egitto all'Anatolia. E' la classica politica del "Dio e' con noi - Dio lo vuole" opposta al prepotere romano ed anche alla soffocante invadenza dell'integralismo giudaico del "popolo eletto", esercitato dal Tempio di Gerusalemme, che insospettiva ed infastidiva quelli che "eletti" non erano e neanche ci tenevano ad esserlo.
Questi nuovi culti, basati sullo sperato avvento di un "Salvatore", possono essere definiti di tipo pre-cristiano ed alcuni dei loro contenuti verranno, piu' tardi, recepiti nel nuovo cristianesimo.
(Appendice/Esseni)
Nel 34 d.C. Tiberio cerca di porre un freno alle intemperanze ed ai disordini, fomentati a Roma, da gruppi di appartenenti a sette giudeo-messianiche. 4000 giudei vengono deportati in Sardegna e destinati al lavoro in miniera.
(Rif. 400)

Nel generale fermento di iniziative di questo periodo, destinato a durare sino alla caduta di Gerusalemme, e' nota l'attivita' sovversiva di diversi predicatori e briganti, fra i quali figura anche un certo "Gesu", capo brigante attivo nei pressi di Tolemaide. Notare che il nome "Gesu" e' una successiva versione di "Giosue" ed entrambi derivano dalla radice J-Sh-W; si possono quindi considerare come dei sinonimi.
(Rif. 110,125)

Si puo' dire che dopo questo periodo ha inizio la fase "pre-costantiniana" della storia del cristianesimo (secondo quanto indicato dal Concilio Vaticano II).

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ANNO: 64 d.C.
Il mito dei primi martiri cristiani parte da un supposto passaggio di Tacito in cui lo storico attribuisce a Nerone di aver fatto uccidere una grande moltitudine di cristiani, nel 64 d.C. a Roma.
Questo passaggio e' un falso, uno dei tanti compiuti dagli antichi padri. In effetti si tratta di un passaggio interpolato da Melito, vescovo di Sardi, intorno al 170 d.C. (Rif.525)
Lo stesso Tacito (55-120 d.C.) ebbe a chiedersi se le vicende di Tiberio, Caligola, Claudio e Nerone non fossero state falsificate, nel raccontarle, dai suoi colleghi. (Rif.400)
Nel 240 d.C. Origene affermo', con raro candore, che pochissimi cristiani sono morti per la loro fede e che essi sono facilmente enumerabili. (Rif.205)
Le storie sui martiri cristiani, imputate a Nerone e ad altri Imperatori, sono state inventate molto piu' tardi, nel Nono Secolo d.C.; prima di allora non si conoscono documenti che parlino di questi martiri. In realta' i nomi dei presunti martiri sono stati presi a caso da antiche pietre tombali e la storia e' stata scritta, su ordinazione della chiesa di Roma, riprendendo in parte il contenuto da uno dei Libri dei Maccabei, contenuto successivamente espuntato dal canone per evitare imbarazzanti riferimenti. (Rif.510)
A parte poi la banale considerazione che all'epoca il movimento neo-cristiano non era ancora nato e quindi, se ammazzamenti ci furono, si poteva al piu' trattare di soggetti turbolenti appartenenti a sette pre-cristiane e percio' eretici.

Sul deprecato incendio di Roma la chiesa, nei secoli successivi, ha avuto buon gioco per diffondere le piu' stupide menzogne.
L'incendio e' scoppiato tra il 18 ed il 19 di un mese di Luglio particolarmente torrido, preceduto da un periodo di persistente siccita'. L'acqua era scarsa ed i rifornimenti idrici precari.
Nerone, che si trovava ad Anzio, torna immediatamente a Roma per controllare la situazione ed organizzare l'assistenza per la massa di cittadini rimasti senza tetto. Molti vengono ospitati in edifici pubblici ed altri sistemati in baracche provvisorie, erette su suolo pubblico con materiali distribuiti gratuitamente. Nerone ordina anche la distribuzione gratuita del grano, molto abbondante, stoccato negli edifici dell'annona.
L'incendio viene domato dopo sei giorni e sei notti. Viste le proporzioni dei danni, la citta' verra' ricostruita sulla base di un nuovo piano regolatore e con materiali incombustibili, compreso il nuovo palazzo imperiale (Domus Aurea), in quanto il precedente e' stato anch'esso distrutto dalle fiamme.
Come in tanti casi del genere, il popolo chiede un capro espiatorio e Nerone, su suggerimento di Poppea Sabina, manda a morte un gruppo di settari giudeo-messianici, invisi alla maggior parte della popolazione per i loro tumultuosi e scostanti atteggiamenti.
(Rif. 400,***)

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ANNO: 100 d.C.
Attorno a questo anno la comunita' rabbinica di IAMMIA stabilisce i libri canonici della Bibbia ebraica. A questo proposito occorre notare:
a) come solo la fazione moderata dei farisei sia sopravvissuta alla caduta di Gerusalemme; cioe' quella corrente riformatrice vicina al popolo e lontana dalla templocrazia sadducea e dai zeloti (corrente vicina ai farisei ma usa all'azione violenta). I farisei trasformeranno la figura del rabbino (da rabbi = padre) da semplice uomo di prestigio a prete, quale punto di riferimento religioso della societa', ed in pratica segneranno, come una loro matrice, la cultura ebraica dalla guerra giudaica sino ad oggi;
b) come solo allora si sia deciso quali dovessero essere "i libri della Bibbia". Quindi Gesu, S. Paolo, Davide, Salomone, Esdra, Giuda Maccabeo ed Erode non sapevano - e non potevano sapere - quali fossero i loro "libri santi", al di fuori del Pentateuco.
(Rif.125)

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ANNO: 135 d.C.
E' l'anno della distruzione finale di Gerusalemme e dello sfacelo del mondo giudaico. Uno dei culti pre-cristiani, quello della Nuova Chiesa di Gerusalemme, si dissolve; parte di questo culto verra' trasferito a Roma da elementi non solo giudei.

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ANNI: 139-142 d.C.(?)
Marcione si trasferisce da Antiochia a Roma, portando con se la copia del Diegesis. A Roma il libro viene tradotto in greco ed in latino e costituira' la base comune per la stesura di altri vangeli tra i quali il Vangelo di Marcione.
Pare sia stato lo stesso Marcione a diffondere, in questo periodo, notizie sulle ipotetiche figure di Paolo di Tarso e di Luca, sino ad allora illustri sconosciuti.
Nel Vangelo di Marcione il messia non e' nato a Betlemme ma "disceso da Cafarnao" nell'anno 15 del regno di Tiberio; secondo l'autore non si trattava di un uomo in carne ed ossa ma di un puro spirito. Dichiarazione incauta che gli costera' l'allontanamento dalla setta essena di Roma che propendeva per la figura di un messia, mezzo uomo e mezzo dio, morto su di una croce.

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ANNI: 150-160 d.C.
In questo periodo si riscontrano i primi accenni al nome Gesu, dopo 120 anni dalla sua presunta morte. Nessun scrittore ne ha mai parlato prima di questa epoca.
Vengono fatti risalire a quest'epoca alcuni vangeli gnostici (copti) ritrovati a Nag Hammadi (Egitto), nel 1945. Erano stati sepolti per motivi non ben chiari, nel 500 d.C.

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ANNI: 166-174 d.C.
In questi anni avrebbe pontificato il primo papa di Roma: papa Sotero.
In barba a quello che sostengono gli storici del cristianesimo, i precedenti papi ed esattamente:

• Pietro (30-64 d.C.)
• Lino (67-76 d.C.)
• Anacleto I (76-88 d.C.)
• Clemente I (88-97 d.C.)
• Evaristo (97-105 d.C.)
• Alessandro I (105-115 d.C.)
• Sisto I (115-125 d.C.)
• Telesforo (125-136 d.C.)
• Igino (136-140 d.C.)
• Pio I (140-155 d.C.)
• Aniceto (155-166)

non sono mai esistiti, o almeno nessun storico indipendente li ricorda. Non esistendo ancora una religione cristiana in senso proprio, non potevano conseguentemente esistere papi. Al piu' qualcuno puo' essere stato un capo-setta di raggruppamenti esseno-zeloti o di giudei che, avendo rifiutata la legge mosaica, erano in cerca di una nuova identita'.

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ANNI: 170-180 d.C.
Appaiono i vangeli attribuiti ai quattro evangelisti:
* Il Vangelo di Luca, nel 170 d.C. circa (Rif.500)
* Il Vangelo di Marco, nel 175 d.C. circa (Rif.525)
* Il Vangelo di Giovanni, nel 178 d.C. circa (Rif.250,500)
* Il Vangelo di Matteo, nel 180 d.C. circa (Rif.500)
Questi vangeli, basati in buona parte su quello di Marcione, giudaizzano e storicizzano la figura di Gesu, attribuendogli anche una discendenza reale giudaica. Molto probabilmente sono stati scritti, su ordinazione, per affermare la supremazia della setta pre-cristiana romana sulle altre numerose sette esistenti. L'attribuzione ai quattro presunti apostoli e' grossolanamente falsa e serve a dare una certa credibilita' ai testi.
Qualche tempo dopo Ireneo di Lione neghera', in prima battuta, la validita' di questi vangeli, sostenendo che Gesu era morto all'eta' di 50 anni e non a 33 anni. Poi Ireneo viene richiamato all'ordine e ci ripensa.
E' certo che questi vangeli sono stati scritti originariamente in greco -in quanto i nomi usati sono tutti di derivazione greca- e non si conosce nessuna traduzione in altre lingue prima del 200 d.C. (Rif.500)
Alcuni esperti sostengono che il Vangelo e l'Apocalisse di Giovanni siano stati scritti dallo gnostico Cerinto, il quale avrebbe utilizzato il nome di Giovanni per dare credibilita' ai due lavori(??).
Non e' comunque chiaro come il vangelo di Giovanni abbia potuto entrare a far parte del canone della chiesa romana malgrado la sua spiccata connotazione gnostica, incompatibile con i principi del nuovo culto che si andava creando.
Comunque quello che e' importante notare e' il fatto che nessuno dei presunti padri della chiesa, prima di questi anni ha mai parlato, o scritto, o fatto riferimento a questi testi, per il semplice motivo che non esistevano. (Rif.530)
Il primo vangelo, in senso assoluto, deve essere stato quello di Marcione, in seguito cacciato dalla setta di Roma per eresia.
Giustino Martire, uno dei piu' importanti padri della chiesa, nei suoi scritti (150 d.C.) per sostenere la divinita' del Cristo, cita centinaia di volte il Vecchio Testamento ed altri libri apocrifi ma MAI i vangeli. Ignora completamente il nomi di Matteo, Marco, Luca e Giovanni.
(Rif.250,500,530)

Si suppone che il concetto di resurrezione corporea di Gesu sia nato con la stesura di questi vangeli. Prima di questo periodo pare che nessuno abbia mai accennato a tale evento. Comunque e' una considerazione non certa.
Il vangelo di Filippo, rinvenuto a Nag Hammadi, nega sostanzialmente la resurrezione corporea di Gesu.

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ANNI: 180-190 d.C.
Era inevitabile che la stesura dei vangeli (canonici e non) suscitasse reazioni contrarie da parte degli esponenti della cultura pagana.
Il piu' noto di questi contestatori della nuova teologia e' stato CELSO, autore di un'opera intesa a smontare, pezzo per pezzo, le sciocchezze diffuse con i vangeli.
Secondo Celso, quello che i vangeli spacciano per figlio di dio, non era altro che il figlio adulterino di una filatrice e/o sarta ebrea (sposata con un carpentiere), sedotta da un soldato romano di nome Panthera (Pondera). Madre e figlio seguono succesivamente il soldato trasferito in Egitto e qui' il ragazzo sarebbe stato iniziato a quelle arti magiche di cui fara' grande uso durante la sua "strana carriera" di pseudo profeta.
Celso ritiene che i presunti miracoli di Gesu, che si era proclamato figlio di una vergine, non sono altro che giochi di prestigio e/o bugie inventate dai suoi furbi seguaci; nega la resurrezione di Gesu, che in realta' nessuno ha visto, e si chiede perche' Gesu stesso, dopo risorto, non si e' fatto vedere dai suoi nemici, se non altro per confonderli e disorientarli. Come immortale che cosa aveva da temere?

Di Celso, filosofo di matrice platonica, si sa molto poco. Il clero cristiano si e' dato attivamente da fare per distruggere tutte le sue opere.
La sua esistenza e la sua attivita' ci sono note perche' altri autori, dopo di lui, lo hanno citato e riportato nei loro scritti, per sostenere o contestare le sue opinioni (Origene, Porfirio, ecc.).

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ANNI: 190-199 d.C.(?)
Si suppone che in questo periodo abbia visto la luce una delle piu' grandi baggianate di tutta le letteratura cristiana dei primordi: l'Apocalisse del presunto Giovanni.
Il testo era nato per terrorizzare i seguaci forse piu' tiepidi, prendendo a prestito quanto gia' scritto da vari libri di questo genere, non ultimo quello di Zoroastro.

Un fatto e' incontestabile: questo libro e' stato una fonte di ispirazione inesauribile per i produttori di film dell'orrore di Hollywood.

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ANNI: 200-240 d.C.
Cominciano ad apparire le prime immagini del Cristo:
- Un maestro seduto tra i discepoli
- Un pastore con il gregge
- Un pastore con un agnello sulle spalle (Serapide)
- Un agnello inchiodato su di una croce
- Disegni di pesci stilizzati.
Queste immagini non sono mai riferite al personaggio Gesu, il nome del quale, affiorato nella seconda meta' del secolo precedente non e' ancora noto e diffuso, ma ad un presunto "Unto del Signore", un Cristo.

La setta cristiana di Roma ha inventato, molto probabilmente all'inizio del 200 d.C, (Rif.110,500)la strana figura del "missionnario" Paolo, alias Saul di Tarso, descritto negli Atti degli Apostoli di Luca. Che sia una invenzione o una scopiazzatura, lo dimostrano, come al solito, la mancanza di qualsiasi riferimento storico, le incertezze dello pseudo autore Luca e alcuni grossi svarioni. Consultate in proposito Apollonio di Tyana.

Una precisazione: su questo periodo non tutti sono d'accordo. Alcuni autori ritengono che le epistole di Paolo siano di poco precedenti la compilazione dei quattro vangeli. (Rif.110)Questo spiegherebbe il fatto che nelle epistole i vangeli non vengono mai menzionati.

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ANNI: 240-250 d.C.
Intorno a questi anni la comunita' cristiana che faceva capo alla setta di Roma contava:
- Un vescovo (episcopo=papa?)
- 46 presbiteri (preti e/o anziani del culto)
- 14 diaconi (serventi del culto)
- 50 lettori, esorcisti e portatori del credo
- 5000 adepti (pistoi = credenti battezzati)
- 42 accoliti (energumeni = in attesa di battesimo)
su di un totale di circa un milione di abitanti. Questa comunita' non disponeva di chiese costruite su suolo pubblico. (Rif.110,***)
Origene era convinto che i cristiani fossero una esigua frazione degli abitanti del mondo da lui conosciuto. Egli li stimava in circa il due per cento della popolazione.
Anche se erano pochi a Roma, come sostiene Origene, nondimeno le sette pre-cristiane risultavano estremamente fastidiose. Sparse in tutti gli angoli dell'Impero, queste sette apparivano assai pericolose per l'ordine pubblico:
. sempre pronte ad azzuffarsi tra di loro per delle quisquiglie dottrinarie, ma:
.. compatte quando si trattava di osteggiare l'intero Pantheon degli dei romani
.. compatte nel rifiuto di obbedienza all'Imperatore, in quanto divinizzato
.. compatte, la maggior parte di esse, nella loro politica di revanscismo giudaico.
L'imperatore Quinto Decio, preoccupato dal fatto che questi gruppi svolgevano sovente azioni fortemente rivoluzionarie, prese la decisione (come aveva fatto Tiberio) di deportarne qualche migliaio in Sardegna, a lavorare nelle miniere.
(Rif.110,400)

In questi anni vengono prodotti centinaia di vangeli, da parte delle innumerevoli sette pre-cristiane. Molti di essi verranno considerati apocrifi nel corso del Concilio di Nicea; altri dureranno alcuni secoli e verranno poi eliminati dalla chiesa per motivi del tutto contingenti.
La falsificazione di documenti e l'uso della "Pia Frode" vengono sostenuti ed istituzionalizzati dal padre della chiesa e storico Eusebio (260-340 d.C.). In uno dei suoi scritti definisce un manuale pratico del "pio" falsificatore intitolato:
Come puo' essere legittimo ed opportuno usare il falso come una medicina e per il beneficio di coloro che vogliono essere ingannati.
Comunque Eusebio non ha inventato nulla: qualcosa del genere era gia' stata ipotizzata da Platone nel suo libro La Repubblica.
(Rif.110,530)

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ANNO: 274 d.C.
L'imperatore Aureliano introduce a Roma il culto del Dio Sole, cercando di imporlo come culto di stato. Edifica un tempio/santuario dedicato a questa divinita' e proclama il 25 Dicembre giorno di festa in onore del nuovo dio, del quale, l'imperatore stesso si e' fatto supremo sacerdote.
(Rif.400)

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ANNO: 311 d.C.
La situazione politica a Roma e' assai complessa. Di fatto l'impero e' governato da sei esponenti del potere politico/militare:
. due a Roma: Massimiano e Massenzio
. quattro che governano le provincie dell'impero con le loro legioni: Costantino, Galerio, Massimino e Licinio.
Pero' uno di essi, Costantino, ha ben altre ambizioni: diventare imperatore assoluto; percio' guarda con interesse gli accoliti delle sette pre-cristiane, elementi rissosi e pronti a menare le mani agli ordini di chi prometta un pasto quotidiano e la garanzia della impunita'.
Come prima mossa Costantino, unitamente a Galerio, emette un editto che sospende le persecuzioni dei cristiani e ne arruola un discreto numero nelle sue legioni. Si sta' preparando per la marcia su ...Roma.

Celso (180 d.C.?) aveva dato una sua interpretazione dello spirito asociale e turbolento che animava gli appartenenti alle sette pre-cristiane.
I principi divulgati dai vangeli non avevano potuto attecchire presso le classi borghesi colte, per la loro intrinseca pochezza.
Percio' era stato giocoforza, da parte dei caporioni di tali sette, aumentare la consistenza numerica degli addetti rivolgendosi alle masse piu' emarginate della societa': incapaci, morti di fame, ladri, delinquenti, depravati, ecc. Per questi elementi il raggrupparsi aveva significato sviluppare quell'istinto del "branco" che, in qualche misura, li salvava dai rigori della legge.

Siamo nella fase "costantiniana" della storia del cristianesimo (secondo il Concilio Vaticano II).

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ANNI: 312-313 d.C.
Costantino, pur rimanendo fedele al culto del dio Sole, continua a strizzare l'occhio alle sette pre-cristiane. In questo ha buon gioco in quanto Massenzio non nasconde il suo attaccamento al culto ed alla cultura pagana.
A Milano (313), d'accordo con Licinio, emana un editto in cui si riconosce alle sette di matrice cristiana gli stessi diritti di quelle pagane introducendo, di fatto, un'ampia liberta' di culto.
In effetti gli affiliati alle sette cristiane cominciano a rappresentare (nelle provincie dell'impero piu' che a Roma) una considerevole forza politica, tale da influire qualche volta sulle scelte dello stato.

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ANNO: 324 d.C.
Costantino da inizio, a Bisanzio, ai lavori per la costruzione della sua nuova capitale. I lavori termineranno nel 330 d.C. e la nuova citta' assumera' il nome di Costantinopoli.

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ANNO: 325 d.C.
Costantino I si era avvicinato alle sette pre-cristiane per una serie di validi motivi:
a) aveva trovato, in un contesto di individui turbolenti, un valido aiuto per risolvere i suoi problemi con Massenzio, al ponte Milvio;
b) il cristianesimo gli offriva la facile, ipocrita scappatoia dell'assoluzione per gli omicidi a danno dei suoi familiari e dei suoi amici; cosa che non era riuscito ad ottenere dal culto mitraico, che non vedeva di buon occhio un tale assassino;
c) infine il completamento e l'appagamento della sua smodata ambizione di potere: diventare, oltre che imperatore, anche pontefice (cesaropapismo), concentrando in tal modo, nelle sue mani, tutti i poteri dello stato.

O forse, come qualcuno sostiene, si decise di mettere d'accordo le varie sette cristiane per motivi di "ordine pubblico" interno, senza pensare piu' di tanto ad un suo personale tornaconto. Opinione alquanto discutibile visti gli omicidi che la storia gli attribuisce.

Per ottenere questo era necessario fondere in una unica "religione di stato" tutti i culti presenti in Roma e nei territori dell'impero.
Impresa non da poco! Costantino si mette in moto ed ordina un concilio straordinario a Nicea dove riunisce tutti i capi delle numerose sette pre-cristiane (oltre 80!), provenienti da Alessandria, Antiochia, Atene, Gerusalemme, Roma, ecc. Ma non basta: occorre anche la presenza dei rappresentanti dei culti piu' importanti dell'Impero Romano, che rappresentano un serio ostacolo all'affermazione di un "cristianesimo di stato", succube ed asservito al potere imperiale.
Questo e' un elenco incompleto delle sette e dei culti partecipanti:
. Seguaci di Marcione
. Encratici di Taziano
. Seguaci di Origene
. Seguaci di Ario
. Sette gnostiche
. Movimento carpocraziano
. Ofiti
. Modalisti
. Docetisti
. Adozionisti
. Montanisti
. Manichei
. Nestoriani
. Messaliani
. Donatisti
. Nazareni/Mandei
. Culto di Apollo
. Culto di Demetra
. Culto di Dioniso/Bacco
. Culto di Giove/Zeus
. Culto di Mitra
. Culto di Krisna
. Culto di Osiride
. Culto di Horus
. Culto di Iside
. Seguaci del Sol Invictus
. Seguaci della Croce Rossa
. Figli del Sole
. Seguaci di YHWH
. Culto degli esseni
. Culto degli Zeloti
. Movimento Terapeuta
. Ordine della Mano Nera
. Ordine della Mano Rossa
. Ordine di Melchizedek
. Maroniti
. Seguaci di Adonis/Tammuz
. Seguaci di Baal
. Seguaci di Zoroastro
. Buddisti
. Seguaci di Ercole/Eracle
. Seguaci di Serapide
. Seguaci di Prometeo
. Druidi
. Seguaci di Attis
. .......
. e tanti, tanti altri.

Compito del concilio era dunque quello di unificare i vari culti, tra loro in eterno conflitto, sotto una chiesa universale cattolica, che naturalmente sarebbe stata controllata dall'imperatore. Si trattava, senza mezzi termini, di

stabilire, per gli appartenti alle sette cristiane, che cosa e a quale dio credere
con il beneplacito imperiale.
Roma reclamava, naturalmente, l'autorita' suprema, sul presupposto che la sua setta piu' importante sarebbe stata fondata da San Pietro, le cui presunte ossa vennero successivamente sistemate in Vaticano e la statua di Giove convertita in quella di Pietro. Cosa facile perche' avevano tutti e due la barba.
In un tipico movimento di sostituzione religiosa, tutti gli dei degli altri culti furono assogettati al nuovo dio sotto forma di apostoli o di santi.

Come e' ben noto, durante questo concilio i termini Gesu e Cristo vennero fusi insieme per la prima volta nella frase ambigua "Gesu Cristo"(non Gesu il Cristo), conciliando le richieste delle numerose fazioni che si riferivano a:
Hesus: dei Druidi
Joshua/Jesus: per gli apostati israeliti della Nuova chiesa di Gerusalemme
Horus/Iusa: degli egizi
Ies/Iesios: per i seguaci di Dioniso/Bacco
. . . . . . . .
Krisna/Cristos: originari dell'India
L'Unto: dei Giudei
Krst: per gli egizi
e tanti altri

E' accertato che la frase "Gesu Cristo" non ha mai costituito un nome proprio e non e' mai apparsa negli scritti degli autori greci e latini, prima di questo concilio.
Gli scritti dei primi presunti padri della chiesa non parlano mai di Gesu. Sino al Quarto Secolo era frequente e generalizzato il termine "IL CRISTO" ma non e' mai stata trovata una autentica menzione, sino a questo evento, di un "Gesu Cristo".(Rif.370)
Occorre comunque rammentare che il processo di fusione e di unificazione delle varie fazioni non fu immediato ma lungo e lento. Nei secoli che seguirono almeno altri 21 concilii furono convocati per stabilire le politiche e le dottrine del culto unificato. Il piu' delle volte si tratto' di rissose riunioni di ruffiani ignoranti e paludati, ognuno dei quali tirava l'acqua al proprio mulino; molti di questi concilii finirono in un bagno di sangue. Altro che divina ispirazione! (Rif.250)
Il fatto che i documenti autografi originali dei vangeli, crifi ed apocrifi, non siano piu' disponibili dipende dalla decisione del concilio di distruggere tutti i testi non ritenuti validi ed adeguati al nuovo culto. Si parla di 200 documenti eliminati.
In questo contesto si conservarono i quattro vangeli ufficiali, alcuni vangeli apocrifi ed altri documenti sottoposti successivamente al famigerato "ritocco" di Anastasio (506 d.C.)

Altro accordo fondamentale per il nuovo credo e' stato quello di "stabilire d'ufficio" che Gesu e Dio sono in sostanza la stessa cosa. Affermazione dogmatica che in seguito dara' origine a tutta una serie di battibecchi di natura teologica.

Questa nuova religione, teste' nata, non unisce ne affratella le genti. Questa religione non ha fatto altro che dividere il genere umano attraverso un razzismo estremo, il sessismo ed altri particolarismi. Questa religione infatti si nutre sulla divisione tra i popoli, perche' per esistere necessita di un nemico da combattere, sia terreno che sovranaturale. Questa religione sostiene che alcuni popoli sono speciali o eletti perche' possiedono la vera fede, mentre gli altri sono immorali e dannati e spesso insiste sul fatto che e' dovere degli eletti distruggere gli altri. Comunque non e' la sola: altre religioni sostengono gli stessi concetti.
(Rif.110,***)

E' interessante notare che solo le religioni rivelate tendono ad essere motivo di contenzioso e di relative guerre.
Questo perche'? Perche' la religione rivelata, essendo a differenza dei varii paganismi naturali appunto rivelata, stabilisce subito, nel suo formarsi, una distinzione fra il bene (i propri credenti) ed il male (gli altri). I secondi sono deindividualizzati in funzione della loro alterita' e della loro possibile minaccia, quindi sono naturali nemici dei primi e se non vanno sterminati (caso peggiore, non previsto apertamente) vanno comunque in qualche modo discriminati; la cosa diventa grave se la religione rivelata acquisisce il potere e lo esercita in forma discriminante.
In generale per scatenare una guerra di religione occorre un regime politico interessato a coprire con motivazioni religiose interessi ed ambizioni proprie, oppure un proselitismo religioso capace di incendiare le masse, gia' tese a causa di tensioni sociali, e lanciarle verso l'esterno (crociate dei poveri) o verso l'interno (progrom, caccia alle streghe, ecc.). Secondo una mia personalissima opinione, nel primo caso la guerra avverra' comunque, nel secondo caso puo' darsi che le tensioni sociali possano trovare altri mezzi di espressione; dipende dal caso.
Lo stesso si puo' dire delle ideologie politiche come nazionalsocialismo e comunismo, anch'esse preoccupate di stabilire una differenza tra i "proprii" e gli "altri", naturali nemici da eliminare appena possibile, con le buone o con le cattive.
(Rif.125)

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ANNO: 326 d.C.
Costantino affida alla madre Elena il compito di ricercare, in Palestina, luoghi e reperti adattabili e utili per dare credibilita' storica a quella che dovra' essere la nuova religione di stato.

Elena, prima di diventare madre di Costantino era una "Harlot", cioe' una di quelle prostitute sacre che erano considerate capaci di guarire le malattie. Si riteneva che le loro secrezioni intime avessero poteri medicinali. In un secondo tempo diventa concubina di Costanzo Cloro e dalla loro unione nascera' Costantino. Poi per naturale "pia" evoluzione diventera' santa.
(Rif.520)

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ANNO: 337 d.C.
Il papa Giulio I, per ordine di Costantino, fissa la data di nascita di Gesu al 25 Dicembre.

A Gerusalemme il vescovo Cirillo (?-386), contrariamente a quanto riportato sul Vangelo di Giovanni, accenna alla probabile esistenza di un sudario di Gesu (Sindone).

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ANNI: 361-363 d.C.
Nel 361 Giuliano diventa imperatore a Roma e si dimostra subito estremamente tollerante nei confronti di tutte le religioni, con grande rabbia del clero cristiano che lo ribattezzera' Giuliano l'Apostata".
Giuliano era stato educato, a suon di "frustate", alla religione cristiana da Eusebio, vescovo di Nicomedia, generalmente ritenuto un viscido intrigante.
Poco incline a certe imposizioni, Giuliano si da', di nascosto, alla lettura ed allo studio dei testi della filosofia neoplatonica e si riavvicina alla religione degli antichi dei, ritenendo il cristianesimo una religione violenta, ipocrita, ingannevole, dominata da rozzi dogmi e da oscuri imbrogli di potere; un coacervo di superstizioni buono per popolazioni di creduloni e per matrone in menopausa.

"Essi credono che l'Ellade sia morta. Da tutte le parti del mondo, i monaci neri si avventano come corvi sul suo purissimo corpo di marmo, e vi frugano con i becchi come in una carogna, gracchiando allegramente: "l'Ellade e' morta!" Ma l'Ellade non puo' morire; l'Ellade e' nei nostri cuori. E' la divina bellezza dell'uomo sulla terra. Quando essa si risvegliera', guai ai corvi di Galilea!"

Giuliano muore nel 363, alcuni dicono per una ferita in battaglia, altri perche' pugnalato da un soldato cristiano opportunamente istigato.
(Rif.400)

Mito e politeismo erano necessariamente legati perche' facenti parte della espressione della capacita' immaginativa umana, mentre il monoteismo avversa tale capacita' immaginativa imprigionando lo spirito religioso dentro forme ed immagini statiche prefissate.(P.Trevisan)

In questo IV secolo d.C. il mondo occidentale, in particolare quello dell'Impero Romano, vive la frastornante situazione nella quale "gli Dei non ci sono piu' e Dio non c'e' ancora".
Sino ad allora l'Impero aveva garantito la liberta' di culto, l'ateismo, la filosofia e la ragione. Ora tutto questo comincia a mancare ed inizia la barbarie.
(Rif. ***)

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ANNO: 376 d.C.
Il 25 Dicembre, su ordine dell'Imperatore, il Prefetto di Roma sopprime il culto di Mitra e consegna il tempio nelle mani del culto rivale cristiano.

Si puo' affermare che in questo periodo comincia a prendere forma ed a consolidarsi la struttura burocratica-temporale della chiesa cristiana. Similmente alla vita religiosa di tutti i tempi (e di tutti i templi), anche in questa organizzazione sono presenti tre aspetti tipici:

• l'ascetismo contemplativo (dal quale sono nate religioni quali il buddismo ed il manicheismo; e per soddisfare questo aspetto l'Islam ha prodotto i Sufi ed il cristianesimo i monasteri);
• la burocrazia templare (o sacerdotalita': da cui consegue la necessita' di sfornare sacerdoti capaci ed intraprendenti, con attitudini politiche per organizzare il culto);
• la profeticita' che ha invasato parecchi religiosi inducendoli ad una quantita' di profezie apocalittiche. Potrebbe essere intesa come il lato attivo dell'ascetismo.

A meta' strada fra la profeticita' e la sacerdotalita' sfuma la vasta galassia dei predicatori che cercano di persuadere le masse a seguire la retta via, talvolta anche con predicazioni apocalittiche.
Il sacerdote delle religioni rivelate ha bisogno di un predicatore che gli porti quattrini e prestigio sociale dalle masse ma teme il lato inquietante dell'ascetismo ed anche il profeta che tuona e scombussola quella societa' nella quale egli e' perfettamente e comodamente inserito.
Per quanto riguarda il monaco, esso e' visto dal sacerdote come un esempio inoffensivo da additare alle masse.
(Rif. 125)

Inizia la fase "post-costantiniana" della storia del cristianesimo (secondo il Concilio Vaticano II).

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ANNO: 380 d.C.
A Tessalonica, l'imperatore Teodosio I il Grande emana un editto che, in pratica, dichiara la nuova religione cristiana-cattolica quale unica Religione Ufficiale dell'Impero.

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ANNI: 381-385 d.C.
L'imperatore Teodosio I convoca a Costantinopoli in concilio nel corso del quale viene stabilito e formalizzato il concetto di Trinita', aggiungendo lo Spirito Santo ai due personaggi gia' esistenti: Dio e Gesu.

Nel 385 d.C. Teofilo, vescovo di Alessandria, attacca e distrugge, con le sue truppe, i monasteri che seguivano ancora le idee di Origene.
Origene era stato dichiarato eretico perche' aveva avuto l'ardire di sostenere che Dio e' una essenza puramente spirituale ed immateriale.
Evidentemente dominava ancora una grande confusione sulla "natura di Dio" malgrado la trovata trinitaria di Teodosio I e seguaci.

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ANNO: 391 d.C.
Al fine di nascondere il fatto che non esiste nessuna base storica per le sue bugie teologiche, il clero cristiano si e' reso colpevole di un vergognoso crimine distruggendo, sin dall'inizio, tutte le tracce degli storici dei primi secoli dell'era cristiana. Quel poco che ci e' pervenuto e' talmente alterato e modificato da distruggerne il suo valore storico.(Rif.370)
Uno dei piu' grandi crimini della storia umana e' stata la distruzione, nel 391 d.C., del Tempio di Serapide e dell'annessa biblioteca, (nota come Biblioteca di Alessandria), perpetrata da fanatici cristiani, guidati dal vescovo Teofilo (il piromane) e con la connivenza dell'Imperatore Teodosio I.
Qualche tempo dopo, al fine di completare l'opera devastatrice, l'arcivescovo Crisostomo eccitava i suoi fanatici esprimendosi in questi termini:
"Qualsiasi traccia dell'antica filosofia e della letteratura del mondo antico deve scomparire dalla faccia della terra".
Inizia quel processo secolare di egemonia culturale, da parte della chiesa, che mira ad imporre ai credenti una forma di ubbidienza animale, escludendo qualsiasi forma di libero ragionamento.
Questa politica, applicata per 10 secoli, fu confermata e ribadita dal Concilio di Trento, nel 1545-1563.(Rif.370)
Per fortuna (si fa per dire) guerre, rivoluzioni e sommovimenti vari costrinsero, in piu' occasioni, alla fuga le antiche confraternite pagane, che si portarono dietro i loro libri, impedendo cosi' che molti cadessero nelle mani dei devastatori cattolici.

Intanto e' nata una nuova usanza: quella di arrostire i cosidetti eretici sul rogo. La prima esecuzione avviene in Germania. Questa "moda" destinata a durare sino all'inizio del 1800, verra' successivamente raffinata e migliorata dall'istituto della "santa" inquisizione che verra' fondato da Gregorio IX nel 1231 d.C..

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ANNO: 415 d.C.
Nel 415 d.C., Cirillo (?-444 d.C.) patriarca cristiano di Alessandria d'Egitto, (che aveva ereditato la carica dallo zio Teofilo, il piromane) istigo' le sue canaglie (monaci combattenti) a terrorizzare gli ebrei e ad uccidere la nota "maestra di filosofia" Ispasia (Ipazia/Hypatia: 370-415 d.C.).
Ispasia (figlia di Teone, matematico e Rettore dell'Universita' di Alessandria), donna di grande saggezza versata in filosofia, matematica e astronomia, aveva fondato una scuola assai rinomata, rivolgendo i suoi insegnamenti sopratutto alle giovani donne di Alessandria, nell'intento di emanciparle dal soffocante atteggiamento maschilista dell'epoca. Si dice fosse una donna bellissima votata alla verginita'.
Era inevitabile che il suo pensiero si scontrasse con quello gretto e grossolano di questo protervo "dottore" della chiesa.
Non potendo tenerle testa Cirillo ordino' la sua cattura e la mando' a morte, in una chiesa, facendola scarnificare viva, mediante l'uso di conchiglie taglienti; infine i suoi resti furono gettati in una cloaca. Tutto per la maggior gloria di Dio.
Per questo diabolico atto Cirillo fu in seguito canonizzato dalla infallibile chiesa cristiana ed ancora oggi viene celebrato ad Alessandria il 9 Febbraio e nelle chiese latine il 28 Gennaio.
Ispasia era talmente stimata ed apprezzata per la sua brillante intelligenza che il suo assassinio e' stato considerato da molti autori come

la morte del MONDO e della CULTURA pagana.
Dopo la sua morte anche i suoi discepoli furono uccisi, gli scritti bruciati ed i suoi insegnamenti andarono in parte perduti. Alcuni suoi lavori, conosciuti anche in Oriente, vennero tradotti in arabo e furono resi noti in Occidente dopo oltre mille anni di silenzio.
(Rif.110,200,320)
A seguito del misfatto, la maggior parte degli studiosi e dei filosofi, seriamente impauriti, lasciano la citta' che, poco alla volta, si traformera' in un borgo di incolti analfabeti, assogettati alla prepotenza del nuovo clero.

Risale a questo periodo una singolare affermazione di S.Agostino (354-430 d.C.):
"Non credero' nella verita' dei Vangeli se l'autorita' della chiesa cattolica non mi oblighera' a farlo."
(Rif.405)

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ANNI: 430-431 d.C.
Si tiene, ad Efeso, per volere dell'imperatore Teodosio II, un concilio che dara' una prima formalizzazione al culto della Madonna, sino a questo momento in gran parte trascurato.
Maria Vergine viene dichiarata d'ufficio Deipara e cioe' contemporaneamente madre di Dio (!), oltre che di Gesu (Maria Theotocos). Nasce cosi' la iperdulia, cosa che non manchera' di dare luogo ad alcune imbarazzanti perplessita':
- Maria, in quanto creatrice del creatore, esisteva prima di Dio?
- Se Maria e' la madre di Dio e di Gesu, a sua volta figlio di Dio e di Maria, si puo' parlare di sacro, divino incesto?

La croce comincia timidamente ad apparire quale emblema della cristianita'; ha ancora una forma a T, sulla quale risulta legato il presunto Cristo.

Nel corso del concilio viene definitivamente dichiarata eretica la dottrina di Nestorio.

Allo scopo di addebitare ai "perfidi Giudei" la condanna a morte del presunto Gesu, un certo Anania scrive un resoconto del processo (sono passati 400 anni!!!), discolpando pienamente il buon Pilato e creando le premesse per la sua futura beatificazione, unitamente alla moglie Procula.

I "corvi di Galilea", come definiti da Giuliano, procedono alacremente nella loro opera. In tutto il bacino del Mediterraneo i templi dedicati agli antichi culti sono praticamente spariti; molti sono stati distrutti, gli altri adattati e riconvertiti al nuovo culto.

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ANNI: 506-599 d.C.
L'imperatore d'oriente, Anastasio I, ordina, nel 506 d.C., una revisione generale di tutti gli scritti fondamentali della religione cristiana, compresi gli scritti dei padri della chiesa e la conseguente distruzione di tutti quei documenti ritenuti inadeguati o pericolosi per la credibilita' della giovane "religione di stato". Manca un bilancio preciso di quanto sia andato perso. Alcuni autori ritengono che in questa occasione siano spariti i supposti vangeli originali dei quattro evangelisti. (??) (Rif.500)

Nel 512 d.C., Anastasio viene in contrasto con la chiesa romana negando la natura umana del Cristo, riconoscendone solo la natura divina. La chiesa romana era invece saldamente attaccata al dogma trinitario, come formulato alla fine del IV secolo.
A causa di questo contrasto, scoppiano a Costantinopoli paurosi tumulti ed i seguaci dei due gruppi si accoppano tra di loro (centinaia di morti) per sostenere l'una o l'altra delle tesi che, probabilmente, non riuscivano neanche a comprendere.

In questo secolo avranno origine molte "eresie" dovute alla messa in discussione del concetto trinitario.

Nel corso degli anni seguenti la chiesa di Roma definisce lo standard iconografico della immagine di Gesu, immagine destinata ad essere riprodotta per secoli e che lentamente sostituisce le raffigurazioni precedenti, alcune delle quali originariamente derivate dal culto di Serapide.
Questa immagine standard di Gesu sarebbe la stilizzazione di una figura, il Mandylion, che appariva su di un'altra presunta Sindone conservata ad Edessa (Urfa/Turchia).

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ANNI: 600-699 d.C.
In questi anni il simbolo del crocifisso entra decisamente a far parte del bagaglio dei simboli cristiani. Si elimina lentamente la croce a forma di T che viene sostituita con la "croce latina", come siamo abituati a vederla.
Per qualche tempo l'occupante della croce sara' un agnello e non un uomo.
A Roma questo simbolo era stato importato dall'India alcuni secoli prima dell'era cristiana. I primi cristiani avevano ripudiato il simbolo della croce perche' ritenuto pagano. Per le prime immagini di Gesu avevano preferito il simbolo del "Buon Pastore" che porta sulle spalle un agnello.
Nel 646 d.C. il vescovo di Saragoza fa una strana ammissione: non dice che il sudario di Gesu (Sindone) sia "autentico" ma bensi' che non puo' essere definito "superstizioso" chi crede che lo sia. Che sottigliezza!

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ANNI: 632-750 d.C.
I musulmani, guidati dai quattro califfi e dalla Dinastia Ommiade, conquistano l'Africa del nord, la Spagna ed ill Vicino Oriente. Questo comporta, da parte del cristianesimo, la perdita della Terrasanta, della Siria, di 3 dei suoi 5 patriarcati e di alcune regioni da lungo tempo cristianizzate. Il patriarcato di Roma si avvale di questa situazione che favorisce l'aumento del proprio prestigio in ambito europeo.

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ANNO 663 d.C.
A Withby, nel regno di Northumbria (attuale Yorkshire), avviene la riunione della chiesa celtica con quella romana. I celti tagliati fuori dalla cristianita' da una serie di precedenti invasioni, avevano sempre nominati i propri vescovi, proclamati santi e fondati monasteri senza alcun intervento dell'autorita' romana. Ripristinati i contatti con Roma viene a mancare quella tolleranza e quel rispetto che i celti avevano sempre avuto nei confronti delle antiche tradizioni e delle superstizioni pagane. L'ortodossia imposta dai vescovi papalini finira' con il distruggere e far scomparire tradizioni antiche di millenni.

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ANNO: 800 d.C.
Il 25/12 il papa Leone III (sant'uomo!) pone la corona imperiale sul capo di Carlomagno, re dei Franchi. In fondo qualche riconoscimento gli era pur dovuto dopo tutto quello che aveva fatto per la Chiesa!

• Carlomagno aveva convertito sbrigativamente, alla nuova fede, la Sassonia.
  Il metodo era stato semplice ed efficiente: chi non ci stava veniva immediatamente decapitato alla presenza, confortante et benedicente, dei prelati rappresentanti la chiesa romana.
  Circa 5000 Sassoni furono cosi' sterminati in pochi giorni.
• Si era scornato contri i mori ed i baschi a Roncisvalle.
• Per proteggere la Chiesa e convertire le masse era venuto alle mani con longobardi, bavaresi, frisoni ed ungari e li aveva devotamente massacrati.

Naturalmente si tratto' di una grandiosa buffonata. Il fatto stesso che l'imperatore ricevesse la corona dal papa era una prova, per i giuristi filo-pontifici, che il Potere Spirituale era superiore al Potere Temporale. Basandosi su questo ragionamento il papa si oppose (o cerco' di controllarla), per tutto il Medioevo ed oltre, all'autorita' dei vari imperatori fomentando situazioni di disordine e di torbidi interni.

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ANNO: 865 d.C.
Viene ufficializzato dal papa Nicola I il "canone" della religione cristiana. E' una elencazione di libri da recepire o da ritenere come fondamentali per il credo cattolico. Viene formalizzato anche l'elenco dei libri da rifiutare e da distruggere perche' non conformi ai principi teologici in atto.

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ANNI: 1030-1099 d.C.
Il culto della Madonna ha stentato molto ad affermarsi anche a causa delle cretinate formulate a Efeso nel 430. Dopo le prime sollecitazioni risalenti al III Secolo, ad opera di Teodosio II, e' solo in questo secolo che la devozione per la Madonna con il Bambino si consolida. E' una tardiva ripresa di un mito risalente al culto di Horus, in parte gia' recepito dalle sette gnostiche e poi trascurato e passato in secondo ordine e quindi poco seguito.

Nel 1054 si conclude una grave crisi tra la Chiesa d'Oriente e quella romana. Si trattava di accordarsi:
a) se il pane usato per la comunione doveva essere lievitato o azimo
b) se il segno della croce andava fatto da destra verso sinistra o viceversa.
Problemi fondamentali e tali da far tremare le vene ed i polsi!!
Non essendo pervenuti a nessun accordo la chiesa di Costantinopoli si stacca definitivamente da quella di Roma. (Scisma d'Oriente)
In realta', a prescindere dalle stupide motivazioni assunte come pretesto, il motivo vero dello scisma era dovuto alle pesanti ingerenze del papato romano intese ad ampliare la sua sfera di influenza, a spese dei territori controllati dal patriarca di Costantinopoli e viceversa dell'imperatore inteso a cercare di controllare tutte le forze religiose del suo reame.
Le due parti avrebbero voluto dirimere la questione con le armi ma Bisanzio era ormai troppo indebolito per un simile intervento ed il papa non aveva ne le risorse ne gli uomini.
E, neanche a dirlo, segui' il solito rituale di reciproche scomuniche con invocazioni, allo stesso Dio, di annientare il rivale.
Con una strana forma di rivalsa, il clero cattolico bandisce l'uso delle forchette, assai diffuso nel Vicino Oriente, additando l'utile posata come simbolo e strumento del demonio. L'uso della forchetta a tavola costituiva peccato riscattabile pagando tre messe. Puo' sembrare incredibile ma questa proibizione si e' protratta sino al 1600.


Maria come ideale di modestia, di grazia, di verecondia e di umilta' viene indicata a modello di vita per tutte le donne (escluse naturalmente quelle che, animatrici della porno-teocrazia di Roma, bazzicano nelle alcove dei papi e dei prelati).
E' l'ennesimo tentativo di supremazia maschilista sulla donna, soggiogata all'autorita' paterna, fraterna e del marito. La donna sottomessa, priva dei propri slanci e delle proprie ambizioni, diventa una bestia da ingravidare per generare altri citrulli da aggiogare al carro della chiesa.
L'idea che la donna (la meta' del genere umano) sia un essere inferiore ed indegno, da trattarsi alla stregua di un animale, ha origini antiche, riportate nella Bibbia e riprese poi dalla teologia cristiana.
Secondo questa teologia, il destino della donna e' di obbedire, servire l'uomo e stare in silenzio. Tutto questo perche', secondo quella massa di untuosi cretini, definiti padri della chiesa, e' stata la donna a cedere alle tentazioni del serpente ed a indurre l'uomo al peccato.
Origene era talmente terrorizzato dal diabolico pericolo del fascino femminile da arrivare ad amputarsi da solo i testicoli.
Nei secoli seguenti alcune donne verranno santificate, per motivi di contingente opportunita' e convenienza (anche al cavallo si da lo zuccherino per farlo correre), ma l'idea della naturale inferiorita' della donna e' tuttora imperante.
E' curioso come nel corso dei secoli i pittori abbiano sempre dipinta la madonna con i capelli biondi; essendo ebrea palestinese avrebbe dovuto essere di carnagione e di peluria scura.

L'ultima tesi sostenuta per l'emarginazione della donna e' quella di L.E.J Brouwer (1881-1966). Brouwer era un filosofo che ha vissuto e prosperato all'ombra del nazismo; uno dei pochi tollerati dal cattolicissimo Hitler. Negli anni 30 del secolo scorso aveva colto il plauso della Germania nazista con la seguente dichiarazione:
L'usurpazione di un qualunque lavoro da parte della donna lo degradera' automaticamente ed inesorabilmente, rendendolo ignobile. Quando tutto il lavoro produttivo sara' reso oscuro ed ignobile dal socialismo, verra' svolto esclusivamente da donne.
Nel frattempo gli uomini occuperanno il loro tempo secondo le loro capacita' ed attitudini, dedicandosi agli sports, alla ginnastica, allo studio della filosofia, al giardinaggio, alla lotta, ad intagliare il legno ed a tutto cio' che all'epoca sara' considerato un lavoro nobile, anche giocarsi al tavolo verde quello che le loro mogli avranno guadagnato.

Brouwer deve aver letto (e mal digerito) la storia del regno di Butua (Aline e Valcour di De Sade), dove i negroni costringono le mogli a:
- lavorare come schiave
- soddisfare tutte le loro pulsioni proibite
- essere mangiate, tanto per variare la dieta
- ed altre amenita' del genere.
(Rif.125)

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ANNO: 1119 d.C.
In questo anno viene fondato l'Ordine dei Cavalieri Templari, ufficialmente con lo scopo di fornire scorta e protezione ai pellegini che si recano in Terra Santa.
(Rif.260)

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ANNI: 1200-1215 d.C. circa
Agli inizi del secolo Costantinopoli era talmente piena di reliquie da far pensare che esistesse una vera e propria industria con le sue fabbriche. Ed in effetti di questo si trattava.
Costantinopoli era un passaggio obbligato per i Crociati/Pellegrini che andavano o venivano dai territori siro-palestinesi (meta: Gerusalemme), tutti desiderosi di portarsi a casa una testimonianza della loro impresa.
Economicamente parlando, vista l'esistenza di una insistente domanda di mercato, era inevitabile che l'offerta si organizzasse, inizialmente a spese dei citrulli e poi dei furbi e degli speculatori che avevano fiutato l'affare.
Ebrei, veneziani e sopratutto genovesi, ben sistemati nei loro quartieri, cominciarono a darsi da fare.
Si producevano a ritmo serrato reperti facili da imitare, ma non solo quelli:

Lettere scritte da Gesu, di proprio pugno

Frammenti dell'oro portato dai Magi

I cesti (12) che erano serviti alla raccolta degli avanzi, dopo la moltiplicazione dei pani e dei pesci

Troni di Davide, riccamente lavorati

Le trombe di Gerico

Cataste di tavole rudimentali provenienti dall'Arca di Noe

Corone di spine

Frammenti e chiodi della vera croce

Tuniche e mantelli di Gesu

Canne della flagellazione

Spugne (un po' secche) che si dicevano imbevute di fiele ed aceto

Tozzi di pane avanzati nell'ultima cena

Peli della barba di Gesu

Vesti di Maria

Piume dell'Arcangelo Gabriele strappate dalla coda di infelici volatili

Ossi di "questo" o di "quel" personaggio

Frammenti della mangiatoia di Betlemme

Tante lance di Longino da armare una legione

Ecc., ecc., ecc.

Tra gli articoli piu' costosi, che pochi potevano permettersi, c'erano gli "autentici" prepuzi della Circoncisione di Gesu. Costosi perche' era difficile procurarsi prepuzi di neonati senza rischiare la galera e poi dovevano essere mummificati/essicati e confezionati in pregiati contenitori di cristallo, oro e pietre dure. Se ne ricordano un paio giunti in Europa, in epoche anche diverse, e proposti, per qualche secolo, alla adorazione dei fedeli a Calcata (Viterbo) e a Puy-en-Velay (Francia).
In questo periodo si ritiene siano state confezionate almeno 26 "autentiche" Sindoni.
Viceversa un articolo che proprio non "tirava" erano le giare della trasformazione dell'acqua in vino: troppo pesanti, ingombranti e fragili da trasportare.
Si diceva: Chi vuol fare fortuna a Costantinopoli vende reliquie, chi vuol farla tornando a casa le compra per poi rivenderle. Infatti qualsiasi stupidaggine arrivasse in Europa, trovava subito qualche vescovo compiacente pronto ad "autenticarle" per poi rivenderle a qualche ricco babbeo, oppure a collocarle nelle varie chiese come specchietti per le allodole.
(Rif.110,200,***)

Intanto, in questo periodo, a Roma uno poteva andare in deliquio ammirando in Laterano:

• L'Arca dell'Alleanza
• Le tavole di Mose'
• La verga di Aronne
• Un'ampolla con la manna
• Il telo della Veronica
• Le teste di Pietro e Paolo
• Un abito della madonna
• Un vestito di Giovanni il Battista
• Il tavolo dell'ultima cena
• Pani e pesci avanzati
• L'immancabile frammento della croce
• Il cordone ombelicale e il prepuzio di Gesu.

I primi quattro reperti erano palesemente ostentati a dispetto ed indignazione degli ebrei "deicidi". Oggi non e' chiara la fine che hanno fatto questi "preziosi tesori".
(Rif.***)

E' stato detto che e' la fede degli uomini a rendere credibili e venerabili anche le reliquie piu' improbabili. Questo e' vero. Anni or sono, un giovane, fantasioso imprenditore americano, cavalcando l'onda emotiva causata dalla immatura scomparsa della grande attrice, ha racimolato un bel po' di quattrini esponendo, nella saletta di un club privato, un paio di mutandine di Marilyn Monroe. Pero', dopo qualche giorno, fu costretto a chiudere lo show perche' le mutandine erano risultate false. In realta' appartenevano a sua sorella che lo aveva denunciato in quanto non voleva dividere equamente i profitti dell'impresa.
(Rif.***)

Il cattolicissimo Hitler ha speso un sacco di tempo, denaro ed energie per entrare in possesso di una "vera" lama della lancia di Longino, ritenendo che essa, come molti altri "sacri" oggetti, avesse dei poteri occulti. E' stato fortunato nelle sue ricerche, aiutato anche dallo scodinzolante nunzio apostolico che, all'epoca, era gradito ospite nei saloni della Cancelleria del Terzo Reich. Oggi questo straordinario reperto dovrebbe essere conservato nella cattedrale di Brunswick.

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ANNO: 1208 d.C.
Il papa Innocenzo III bandisce la "crociata" contro l'eresia dei catari: il re di Francia, fiutando l'affare, raduna parecchie migliaia di cavalieri ambiziosi o disperati che devastano le citta' della Francia meridionale e provocano migliaia - se non milioni - di morti.

Lo scopo del re di Francia era di impadronirsi dell'attuale sud di questa nazione, allora considerato come un paese a se e tuttaltro desideroso di assogettarsi ai voleri di Parigi. Grazie a questa crociata (combattendo contro la quale verranno sconfitti e moriranno il conte di Tolosa ed il re d'Aragona), il Midi viene cosi' umiliato, impoverito, devastato e privato dell'autonomia politica, aprendo la strada alla Francia nazionale (che per tutta la modernita' seminera' guerre e raccogliera' tempesta per via delle ambizioni dei propri governanti).
La letteratura provenzale, che aveva partorito quelle canzoni che rallegrarono le corti di mezza Europa medievale, fini' praticamente di esistere di fronte all'imposizione forzata del francese. Da notare che si e' recentemente supposto che parecchi trovatori fossero catari, per via del loro cantare l'amore sublimato e masochista che rispecchia l'anelare cataro a dio.(Rif.125)

La setta catara, allo scopo di rendersi indipendente dalla struttura e dalla burocrazia sfruttatrice della chiesa romana, aveva elaborato una propria teologia, improntata alle idee del pope Bogomil, nella quale veniva negata la resurrezione di Gesu, si sosteneva l'inutilita' della preghiera e delle gerarchie ecclesiastiche, ritenendo l'uomo portatore, di per se stesso, di "luce divina".

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ANNO: 1215 d.C.
Un concilio del Laterano stabilisce che la comunione e' un sacramento e la rende obbligatoria per tutti i fedeli.

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ANNO: 1231 d.C.
Nasce ufficialmente il "Santo" Ufficio della Inquisizione che trovera' volenterosi imitatori anche presso la futura setta protestante. A partire da questa data e sino all'inizio del 1800, si calcola che oltre un milione di persone siano state torturate e bruciate sul rogo:
- Ufficialmente perche' ritenute eretiche o praticanti arti magiche e stregoneria
- Ufficiosamente perche' queste condanne comprendevano anche il sequestro dei beni dei condannati a favore della chiesa.
L'inquisizione e la caccia alle streghe ed agli eretici hanno costituito un affare colossale che ha procurato alla chiesa una incredibilmente solida posizione finanziaria ed immobiliare.
L'istituto della inquisizione e' tuttora vivo e si maschera sotto la "pia" dizione di Congregazione per la dottrina della fede.

In pratica la chiesa ha reintrodotto l'uso del sacrificio umano agli dei, abbandonato agli albori della storia e rifiutato dalla cultura pagana.
Solo che ora non si tratta piu' di giovinetti e di vergini; le vittime prescelte per il "sacrificio" sono in genere persone che possiedono qualcosa (ma che non sono abbastanza ricche e potenti per difenderlo) su cui il prete a messo gli occhi e che finira' inevitabilmente nelle casse della chiesa.

A volte si trattava di poveri disgraziati odiati da tutti per via di assurdi pregiudizi. Talvolta la chiesa salvera' queste persone, poiche' gli inquisitori cercavano con serieta' le prove della magia e della comunione con Satana. E siccome si da il caso che la magia non esista. e' ovvio che davanti ad una ricerca approfondita ed accurata, quasi tutti i sospetti vengano a cadere, non potendo disporre di prove oggettive.(Rif.125)

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ANNO: 1240 d.C.
"Nel 1240 l'Europa occidentale fu messa a soqquadro da voci che parlavano di un grande re del lontano oriente che marciava, senza trovare ostacoli, verso l'occidente.
I regni islamici cadevano l'uno dopo l'altro sotto il suo dominio. Alcuni pensarono che si trattasse dell'avvento del leggendario "Prete Gianni" che veniva ad unirsi ai re cristiani per distruggere l'Islam.
Gli ebrei d'Europa pensarono che il re d'oriente fosse il "figlio di Davide", il re messia e si prepararono con giubilo ad accoglierlo. In effetti il re che stava arrivando era Batu, figlio di Gengis Khan.
Ma perche' si pensava che stesse arrivando il messia o un salvatore? L'anno 1240 corrisponde all'anno ebraico 5000 e c'era chi pensava che il messia sarebbe arrivato proprio nel 5000". (R.Hersh)
Fascino o magia delle cifre tonde?

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ANNI: 1307-1313 d.C.
In questi anni Bonifacio VIII, con la complicita' del re di Francia Filippo IV (Filippo il Bello), ordina la soppressione dell'Ordine dei Cavalieri Templari. Gli appartenenti all'Ordine (15000) vengono arrestati, processati sommariamente e la maggior parte uccisi. Tutte le proprieta' dell'Ordine vengono sequestrate e finiscono, parte nelle mani della chiesa e, il rimanente, nelle tasche di Filippo IV. Il Gran Maestro dell'Ordine, Jacques de Molay, prima di essere ucciso, viene interrogato dall'Inquisizione inchiodato per i polsi ad una porta.
Il 21 Gennaio 1793, quando verra' giustiziato Luigi XVI, una voce levatasi dalla folla li presente esclamera': "Jacques de Molay, sei vendicato!"
(Rif.260)

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ANNI: 1470-1500 d.C.
Sisto IV, papa dal 1471 al 1484, uno dei piu' grandi roditori della storia della chiesa, ha un'idea brillante.
Riprendendo alcuni concetti, gia' espressi nel Concilio di Lione del 1274 ed in quello di Firenze del 1439, questo re Mida con la tiara istituisce il PURGATORIO A PAGAMENTO, un'area di parcheggio e di decontaminazione delle anime che, in prima battuta, non sono finite all'inferno. Pur nella sua perversione bisogna riconoscere che l'idea rasenta la genialita'.
Del purgatorio non si sa niente; non si sa quali anime ci siano finite dentro e per quanto tempo ci debbono restare; l'unica cosa certa (lo dice il papa!!) e' che, con opportune donazioni alla chiesa, si puo' abbreviare alle anime il tedio dell'attesa, anticipando la loro ascesa in paradiso.
Tariffe precise non ce ne sono. Si sa soltanto che acquistando indulgenze piu' o meno costose si abbrevia piu' o meno incisivamente la permanenza in purgatorio delle povere anime.
Su questa trovata gli storici hano versato fiumi di inchiostro e quindi e' inutile dilungarsi piu' di tanto. Si puo' solo aggiungere che e' stato uno dei commerci piu' immondi che il prete abbia inventato. Il fiume di denaro finito nelle tasche del papa e' sintomatico del livello di imbecillita' e di plagio a cui le popolazioni erano state ridotte da secoli di feroce superstizione.

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ANNI: Dal 1513-1521 d.C.
Leone X, durante il suo pontificato, in un conato di onesta' ebbe a dichiarare al cardinale Bembo:
Tutti sappiamo bene quanto la favola di Cristo abbia recato profitto a noi e ai nostri piu' stretti seguaci. (Rif.145)

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ANNI: Dal 1534-1549 d.C.
Peggio di Leone X si comporto' Paolo III, come riferisce l'ambasciatore spagnolo Mendoza, in termini inequivocabili:
Spingeva la sua irriverenza fino al punto di affermare che Cristo non era altro che il sole, adorato dalla setta Mitraica, e Giove Ammone rappresentato nel paganesimo sotto la forma di montone e di agnello. Egli spiegava le allegorie della sua reincarnazione e della sua resurrezione mettendo in parallelo Cristo e Mitra. Egli diceva ancora che l'adorazione dei magi non era altro che la cerimonia nella quale i preti di Zaratustra offrivano al loro dio oro, incenso e mirra, le tre cose attribuite all'astro della luce. Egli sosteneva che la costellazione della Vergine, o meglio ancora d'Iside, che corrisponde al solstizio in cui avvenne la nascita di Mitra, erano state prese come allegorie per determinare la nascita di Cristo per cui Mitra e Gesu erano lo stesso dio. Egli osava dire che non c'era nessun documento valido per dimostrare l'esistenza di Cristo, e che, per lui, la sua convinzione era che non era mai esistito. (Rif. 145)
Se lo dice un papa !!!

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ANNI: Dal 1550 ad oggi.
Ai fini di cio' che queste pagine si propongono, e cioe':
- mettere in discussione e negare la reale esistenza fisica di Gesu
- indagare sulla nascita e sullo sviluppo di un culto formulato a tavolino, generato e cresciuto come un parassita sulla carcassa di precedenti culture di stampo ellenistico e latino,
non e' necessario andare oltre con questa sequenza temporale. Il resto e' storia nota.

TABELLA DELLE ANALOGIE

N.B. - La tabella non prende in considerazione gli eventuali contributi alla formazione del neo-cristianesimo dovuti ai movimenti Esseni, Zeloti, Terapeuti e Gnostici. Questo argomento viene trattato in Appendice.

Inoltre, onde evitare un eccessivo appesantimento del file, sono stati trascurati molti altri "salvatori" del passato che in qualche misura hanno concorso alla formazione della favola cristiana. Solo per memoria:
ADAD, ALCIDE, BALI, BEDDRU, BREMRILLAHM, CADMO, CRITE, FETA, FOHI, GANTAUT, HESUS, HIL, INDRA, ISCHY, ISSIONE, JAO, ODINO, QUIRINO, SALIVAHANA, SAMMONOCADAM, TAT, TAUT, THOR, VIRISHNA, XACA, XAMOLXIS, ecc, ecc.