Il mito di
Aci e Galatea rivisitato da Filippo
Pulvirenti in due splendidi volumi: Il
vero Aci antico e Aci e
Galatea (Acireale 1999; Acireale 2000)
Gli abitanti di una città spesso per renderla nobile fanno
risalire la sua origine ad un’epoca mitica. Così da Aci, il
pastorello innamorato di Galatea, ha preso nome, secondo la
tradizione, un insieme di paesi, tra cui il più noto è appunto
Acireale. Galatea, figlia di Nereo e di Doride, è una ninfa marina
che si innamora del ciclope Polifemo e fa di tutto per suscitare la
sua attenzione. Ma quando il ciclope cede alle lusinghe della bella
ninfa non viene più corrisposto perché intanto, quasi a rompergli le
uova nel paniere, sopraggiunge Aci, un ragazzo bello, delicato e dai
modi gentili, figlio di Fauno e di una ninfa del Simeto. Polifemo
quindi inutilmente manifesta il suo amore a Galatea col canto e col
suono del flauto, addolcendo il carattere e aggraziando il corpo,
perché per la ninfa è diventato, rispetto ad Aci, dagli ispidi peli,
dal carattere violento, dalla corporatura gigantesca. E quando
Polifemo coglie in flagrante l’amore dei due, vinto dalla gelosia,
non può che vendicarsi lanciando degli enormi massi contro il ragazzo
che, ucciso, ottiene in cambio dagli dei, per mezzo delle insistenti
preghiere dell’amata Galatea, di essere trasformato in fiume e così
potersi eternamente unire a lei. Questa sinteticamente è la trama del
mito, così come ci viene narrato negli “Idilli” da Teocrito
(Siracusa 310 a.C. - 260 a. C.) e nelle “Metamorfosi” da Ovidio
(Sulmona 43 a.C. - 17/18 d.C.).
Il
mito, che vuole spiegare la violenta forza dell’Etna (Polifemo), che
si scontra con la bianca spuma del mare (Galatea) e copre anche i
corsi d’acqua (Aci è un fiume), è oggetto di due splendidi volumi
dello storico e pittore Pulvirenti Filippo di Aci S. Filippo, frazione
del Comune di Acicatena(CT). Nel primo volume, “Il vero Aci
Antico”, l’autore tenta di dare una sua collocazione geografica
alla classica città di Aci, nei pressi della quale esistevano (oggi
se ne notano ancora i ruderi) alcune tra le terme più note della
Sicilia romana. L’autore nelle 150 pagine evidenzia che del
territorio Acese (molto vasto, in effetti, in quanto comprende diversi
comuni del catanese e ben nove centri abitativi col nome di Aci),
quello che avrebbe potuto ospitare l’Aci classica (tenendo conto
della topografia e dei reperti archeologici) è il territorio in cui
si trova la frazione di Aci S. Filippo, sulla facciata della cui
chiesa ancora oggi si legge “Totius Acis mater et caput” (madre a
capo di tutto il territorio acese). La ricerca del Pulvirenti
è dettagliata e puntuale, certo segno di un grande amore per
la propria terra
L’altro
volume invece, “Aci e Galatea: i luoghi, gli amori, le metamorfosi
di un fonte”, tratta esplicitamente il mito classico. Pulvirenti
rivisita i luoghi in cui esso si è svolto, identificando il bosco, le
colline, le valli, il fiume, gli ambienti, che coincidono con la
contrada Reitana, nei pressi di Aci S. Filippo. (In effetti in una mia
recente ricerca sul medesimo mito ho tentato di identificare il fiume
Aci con l’Alcantara, che scorre ai confini tra la provincia di
Catania e Messina e che conserva tutte le caratteristiche dell’Aci
antico, anche secondo la testimonianza di Silio Italico il quale
afferma che il fiume si trovasse ai confini dell’Etna). Ma la cosa
più interessante del testo di Filippo Pulvirenti è l’analisi dei
due personaggi, Aci e Galatea, attraverso la letteratura, partendo da
Omero, Euripide, Mosco, Strabone, Teocrito, Virgilio, Ovidio, Claudiano, Luciano per
giungere ai moderni Cervantes, Prati, Meli, Marino, Gongora, Petrarca,
Pulci, Metastasio. Il libro, snello e avvincente nella lettura, è
frutto di una ricerca dettagliata quasi a dimostrazione di come ancora
oggi il mito presenta una sua bellezza e un suo fascino.
Angelo Manitta