Narcisa
Belluomini Celeghini:
Un mare di sentimenti (Edizioni passaporto, Roma 2000)
Scriveva
Leopardi nello “Zibaldone” che «quasi tutti i piaceri
dell’immaginazione e del sentimento consistono in rimembranza» e
proprio rimembranza e sentimento diventano principio di ogni parola
nella silloge “Un mare di sentimenti” di Narcisa Belluomini
Celeghini. Le poesie della Celeghini, «ispirate dal cuore»,
penetrano nel profondo dell’anima del lettore «riempendola di
tenerezza, / di dolcezza». L’opera non è altro che un viaggio
attraverso le strutture esistenziali dell’uomo in una condizione
temporale che include passato e presente e proietta il profondo del
sentimento umano nel futuro. La nostalgia del passato, quasi una
rievocazione proustiana o foscoliana, ripercorre un viaggio nel tempo,
che è fonte inesauribile della crisi esistenziale dell’uomo, ma
soprattutto risanatore delle ferite dell’anima. Nel presente
l’autrice esalta l’amore e l’amicizia perché, come afferma
Franz Ehrenberg, «L’amicizia è sublime: in essa splende la forza
dell’umanità. L’amore è bello: in esso s’illumina la pace
dell’umanità», benché non si dimentichi del valore della famiglia
che diventa «evidentemente il compimento di noi stessi: un compimento
più grande di noi, che esiste prima di noi e sopravviverà a noi con
quel che in noi c’è di meglio»(Lamartine). Il tempo diviene «l’essenza
più misteriosa di cui possiamo avere qualche sensazione, e forse è
la più conoscibile immagine di Dio». Ma il futuro, benché incerto,
è segnato e l’autrice non fa altro che «angustiarsi senza poter
far nulla per evitare ciò che deve essere» (Cicerone), perché
lasceremo solamente «il caos / e oltre la soglia / viaggeremo / nel
silenzio della colpa / nella speranza del perdono / nella realtà
senza parole». L’autrice, riferendosi a Dio, vede nell’immagine
dell’uomo un essere che è «incapace di rinunce, sacrifici, /
valori umani, verità, virtù». «Senza te», afferma subito dopo, «sospira
di tristezza / mentre la sua anima inaridisce». La Celeghini ha
desiderio di cambiare vita e dice, in prima persona, che si guarda in
torno e, trasportata dalla fantasia e dall’allegria, si tramuta in
uccello e canta, ma poi «svanisco come una bollicina trasparente / in
armonia col creato / e scompaio nel tempo e nello spazio / per tornare
come cellula / a rivivere chiusa / nell’abbraccio del cerchio». Qui
la poesia si tramuta in
purezza perché traduce in parole il linguaggio dell’anima,
il sublime. La parola diventa poesia dell’essere e dell’apparire,
manifestazione dei sentimenti e suono armonioso di libertà. Ma sotto
il desiderio di libertà, e quindi di un mondo migliore, si cela
quello della pace, pensiero che ci porta a ricordare un passo di
Vincenzo Monti che dice: «O bella pace, / o dei mortali universal
sospiro! /se l’uom ti conoscesse, e più geloso / fosse di te,
riprenderìa suoi dritti / allor natura: vi sarìa nel mondo / una
sola famiglia, arbitro amore / reggerebbe le cose, né coperta
/ più di delitti si vedrìa la terra». Allora, come scrive
nella prefazione Clementina Magliulo Podo, «il mondo poetico di
Narcisa Belluomini Celeghini si basa esclusivamente su incorruttibili
capisaldi, colonne portanti di una maestosa costruzione… Si ottiene
così un insieme che ha il dono di toccare i più nascosti recessi
dell’animo umano, riportando a quei valori che sembravano perduti,
mentr’erano addormentati… per creare quei gradini che
l’aiuteranno a raggiungere il traguardo ch’ella si pone e cioè il
raggiungimento della comprensione di Dio».
Giuseppe Manitta