DEMOCRAZIA POPOLARE (SINISTRA UNITA)
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RED RESISTENCIA: INFORMAZIONI SULLA COLOMBIA E SULL'INIZIATIVA DEL 21 GENNAIO 2001 DI DP (ringraziamo i compagni di Red Resistencia per il loro contributo)
LAS
ELECCIONES
EN
ITALIA DEL
13
DE
MAYO:
ANALISIS Y REFLECCIONES
PETIZIONE PER LA VITA DEI PRIGIONIERI DELLA TABLADA
ANALISI
SUL CAPITALISMO CONTEMPORANEO E ATTUALITA' DEL LENINISMO
relazione
del Segretario Nazionale verso il 21 gennaio 2001
entra e INTERVIENI
ENCUENTRO
INTERNACIONAL: ES EL TIEMPO - ROMA 21 JENERO 2001
TESTO
EN ESPANOL
Propuesta
de la Direccion Politica de Democrazia Popolare
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BOICOTTAGGIO INTERNAZIONALE ALL'AVVELENAMENTO ALIMENTARE
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QUELQUES PETITES NOTES A' PROPOS DU STATUT
1.
Dans le régime social capitaliste actuel, non seulement le contraste
existant entre les forces productives et les rapports de production n'a pas
diminué, mais au contraire il a développé de nouvelles formes, ce qui
justifie et rend davantage nécessaire la lutte des classes entre le proletariat
(dans sa fonction historique et dans sa qualité de constructeur d'un bloc
historique et social antagoniste) et la bourgeoisie dominante.
2.
Le capitalisme n'est pas réformable alors que le doit être,
continuellement, le socialisme. C'est pour cette raison que DP (SU) dont l'objectif
est d'être une organisation autonome pour une gauche alternative et plurielle,
consciente que l'exploitation et l'oppression des classes, la marginalisation et
les injustices, le acisme et les contradictions incurables du capitalisme que
l'on constate au travers de l'actuelle mondialisation impérialiste, ne sont
point modifiables, s'organjse et lutte pour un pouvoir populaire et une réelle
démocratie, pour l'hégémonie des classes subalternes ce qui implique leur
emancipation.
3.
DP (SU) veut être l'un des instruments indispensables de la lutte révolutionnaire
du proletariat et une organisation politique libre pour: les travailleuses et
les travailleurs, les femmes, les hommes, les jeunes, les milieux intellectuels
progressistes, les exclus, les non conformes à un certain type de société, et
ce, pour parvenir à une transformation socialiste de la société et de l'Etat
dans l'acceptation d'un nouvel internationalisme. Ceci se vérifiant dans la
continuitè dépassant le simple conflit et le dogmatisme, et dans le respect de
la pensée de Marx et Engels, les idées innovatrices et l'ouvre d Lenin, les réflexions
critiques de Antonio Labriola et de Rosa Luxemburg, les diverses formes de
marxisme, faisant référence critique à la pensée de Antonio Gramsci, Palmiro
Togliatti, Enrico Berlinguer. Référence sera faite également à la grande
tradition des femmes et hommes communistes d'Italie et en particulier à l'histoire
du Parti Communiste Italien fondé à Livorne en 1921 pour le respect des droits
universels du travail et pour l'affirmation d'une politique de renaissance du
Sud, pour la dignité et l'amélioration des conditions sociales des travalleurs,
des nouvelles générations, des femme et des couches moyennes des villes et des
campagnes, des intellectuels, des forces progressistes et antagonistes aux fins
d'interpréter et de réaliser l'aspiration du peuple à un internationalisme
concret, à une société qui avance vers un monde inédit, dans la libertè, la
justice et la participation. DP (SU) organise donc les ouvriers, les citadins et
citadines qui luttent dans l'esprit de la Résistance pour l'extension et le
renouveau des libértés telles que stipulées dans la Constitution républicaine
et antifasciste, pour trasformer l'Italie en une société socialiste, fondée
sur la démocratie politique, pour affirmer les idéaux socialistes en Europe et
sur l'ensemble de la planète.
4.
Dans le cadre d'une action internationaliste rénovée, dans une nouvelle
phase de développement anti-impérialiste et révolutionnaire, DP (SU) oeuvre
pour favoriser la collaboration et la confrontation das idées parmi tous les
partis, mouvements et organisations d'inspiration socialiste pour une
recomposition unitaire du mouvement ouvrier et de son bloc historique d'hier et
d'aujourd'hui, qui refuse d'exclure les marginaux, les indiens, les démunis,
les chômeurs et les travailleurs de la Terre et des mers. Prenant en compte les
luttes que les peuples d'Amérique latine, d'Asie, d'Afrique et d'Océanie ménent
au milieu de mille dfficultés pour affirmer leurs droits historiques et leur
identité, DP (SU) s'engage en particulier à appuyer ces luttes et à se placer
aux côtés de ces peuples pour marcher vers la justice, la prise de coscience
et la libération.
5.
DP (SU) est une organisation politique, volontaire, démocratique et
unitaire qui réglemente sa vie interne suivant une méthode de centralisme
democratique ou encore qui s'oppose aux fractions et aux sectarismes, afin
d'assumer une cohésion unitaire utile à l'action, la responsabilité de chaque
militant de tous niveaux, ainsi que la partecipation de toutes et tous aux choix
et aux luttes dans la rigoureuse défense des droits. Chaque inscrit devra se
montrer loyal et agir dans un esprit de solidarité, tolérance et respect
mutuel vis à vis des autres inscrits, dans l'exercice des études, de l'organisation
et du travail afin qu'en Italie et dans le monde puissent s'affirmer les libertés
des peueples, la justice sociale, la paix, la solidarité, la coopération, la défense
de la nature et de l'environnement, la liberté religieuse, la totale expression
de l'identité et des tendances sexuelles, le développement d'une société
multi-ethnique, le respect des minorités et la suppression de toute forme de
discrimination. DP (SU) a le devoir de
disséminer parmi les masses labourieuses la conscience révolutionnaire pour
une alternative à l'état des choses actuel, l'obligation de former en
continuation de nouveaux cadres et de refuser tout privilége dérivant de l'exercise
des fonctions d'un parlamentaire au niveau institutionnel (les candidats choisis
doivent etre soumis au referendum des inscrits des conseils concernés). Aucun
privilége ne revient aux roles de direction décidés par l'organisation, ècartant
ainsi tout carrierisme et dégénerescience bureaucrates, tout en reconnaissant
les dirigeants périphériques, sans admettre les grandes différences
intervenant dans les traitements économiques d'un élu, d'un dirigeant national
et d'un "revolutionnaire de profession" territorial (traitement économique
qui ne peut dépasser la paye d'un ouvrier métallurgiste spécialisé). Chaque
adhérent doit représenter toute l'organisation et l'organisation
doit représenter tout adhérent, etendant ainsi mettre en valeur la
confrontation civile et la libre expression de toute idée (la somme de
plusieurs charges à un simple individu est considérée nocive à la vie
democratique interne, de même que des intégrations qui s'avereraient négative
pour les militants, chaque adhésion est précédée d'une inscription préalable
d'une durée de 6 mois. Par ailleurs n'est pas tolérée la confusion entre rôles
institutionnels et organisationnels). DP(SU) sera organisé en "Conseils
Territoriaux" ou Maisons du Peuple (construite à partir d'une
intellectualité collective, procédant de la classe) Conseils Regionaux et
Conseil National (exprression de tutèle des réalités territoriales contre
"les seigneurs des cartes" et des filtres que représentant les cadre
intermédiaires souvent sélectifs...). L'istance de base est donc le Conseil
Terrritorial ou Maison du Peuple ou les sections et les cellules sont peusées
en tant que germes de la nouvelle société que l'on entend construire.
6.
L'examen du lien existant entre transformation économique et réforme
intellectuelle et morale, entre théorie et pratique, entre structure et
superstructure, sont partie intégrante du projet et du programme de DP(SU),
engagé déjà en tant que minorité, à faire de l'autocritique et de la
critique sa façon dialectique d'etre et de se conduire. Ce qui unit les adhérents
de DP(SU) c'est donc un programme et un projet qui s'appuient sur les exigences
et les besoins des masses (que l'on entend rendre protagonistes et non plus que
l'on doit représenter perpétuellement) pour la construction d'une société
non capitaliste, afin de consentir une gestion collective du developpement économique
et technologique pour une mondialisation qui ne soit pas contre mais qui serve
au contraire les pueples et qui se distingue des formes de socialisme réel déjà
connu, n'affaçant pas toutefois la grandeur historique que la Révolution d'Octobre
a représenté pour tout le genre humain. En outre DP (SU), tenant compte de la
situation historique particulière de l'Italie et de l'Occident, prend acte de
la grande transformation qui intervient dans le "monde des Eglises", où,
parmi cette tendance permanente et tenace à s'aligner aux pouvoirs forts et aux
puissances politiques, économiques et financières du capitalisme mondial, émergent
toujours plus des groupes qui puisent de l'Evangile et des Ecritures les
motivations profondes pour se ranger concrétement dans l'histoire à coté des
opprimés, des exploités et des marginaux.
7.
DP (SU) n'admet pas la formation de courants, factions et groupes alors
qu'elle entend mettre en valeur la participation à des mouvements de masse et
à leur construction même, dans le respect du pluralisme politique, aux
associations et la liberté dans l'exercice des arts, de la recherche culturelle
et scientifique, de l'information, des droits des minorités ethniques et
linguistiques. DP (SU) veut être une organisation "ouverte et disciplinée"
(où chaque inscrit peut participer aux travaux des Conseils parallèles ou aux
différents niveaux), un "individu" complexe et collectif qui représente
une volonté antagoniste et constructive qui doit s'affirmer dans l'action
totale contre l'arrivisme, le personnalisme, l'opportunisme petit bourgeois, le
"leaderisme", la séparation du savoir et en substance contre ces
vices qui sont désormais typiques du "partitisme traditionnel". DP
(SU) fait siens les principes généraux précisés, mettant en évidence l'inévitabilité
historique de sa naissance contre la nature criminelle du "nouvel ordre
mondial dominant" et l'imposition d'une "pensée unique", de peu
d'individus sur les masses, pouvoir culturel et politique, militaire et économique
qui font des prétendue démocraties actuelles, les sociales democraties de
"droite" et en substance du pouvoir bourgeois, une dictature.
"Grandissez comme des bons Révolutionnaires. Etudiez beaucoup afin de pouvoir dominer la technique qui permet de dominer la nature. Rappelez- vous que l'important c'est la révolution et que chacun de nous, seul, ne vaut rien. Surtout, soyez toujours capables de sentir au plus profond de vous- mêmes toute injustice commise contre quiconque, n'importe où dans le monde. C'est là la plus belle qualité d'un révolutionnaire".
(Ernesto CHE Guevara)