C’è un Sogno antifascista, coraggioso comandante
partigiano, mitico eroe di Radio Londra, medaglia d’oro della
Resistenza. Gliel’hanno concesso anche gli avversari e, del
resto, come negarlo? Coraggioso fino al limite estremo dell’incoscienza,
si cimentò anche in imprese impossibili, come la liberazione
di Ferruccio Parri a Milano. Un’avventura che si sarebbe
certamente conclusa con l’uccisione di Sogno, se non fosse
stata tentata in un momento in cui i tedeschi, ormai in difficoltà,
erano pronti anche ad accettare e cercare scambi con gli Alleati.
Ma per capire il comandante della Franchi è necessario
uscire dalla scala di valori di quella cultura europea che si
è costruita sull’asse fascismo-antifascismo. Sogno
è fascista? è antifascista? Ha poco senso porre
così la domanda. Su un altro asse egli si muove e compie
le sue scelte cruciali: l’asse Occidente-Comunismo. Sogno
(come altri personaggi del suo contesto: l’Yves Guerin
Serac dell’Aginter Press, per esempio; o il Carlo
Fumagalli che come Sogno è stato insignito dagli Alleati
della Bronze Star, e poi negli anni Settanta ha costituito in
Valtellina l’eversivo Movimento Armato Rivoluzionario) è
innanzitutto un guerriero dell’Occidente, un combattente
atlantico, un irriducibile nemico del Comunismo. Fascismo e antifascismo
non sono per Sogno scelte di civiltà, ma strumenti da usare
o da riporre, di volta in volta, a seconda delle convenienze storiche
contingenti. Così il giovane Sogno inaugura la sua avventurosa
vita combattendo come volontario a fianco di falangisti e fascisti,
nella guerra civile spagnola scatenata da Francisco Franco
contro la legittima Repubblica che era stata scelta dai cittadini
con il voto: senza Franco, la Spagna sarebbe uscita dal campo
occidentale e scivolata nel campo comunista sovietico, dunque
per Sogno era utile e anzi necessaria una forzatura armata, anche
contro la legittima volontà popolare che si era espressa
nelle urne. E così l’ultimo atto pubblico della vita
di Sogno sarà la sua candidatura nelle liste elettorali
degli ex fascisti di Alleanza Nazionale. Tra queste due esperienze,
la parentesi della Resistenza: ma non in nome dell’antifascismo,
quanto invece della lealtà all’Occidente, che aveva
deciso di sconfiggere la Germania dell’antioccidentale Hitler.
Suoi punti di riferimento durante l’esperienza partigiana
della Franchi sono la monarchia sabauda e, ancor più, gli
alti comandi alleati. Gli inglesi sono i suoi referenti immediati,
hanno sempre un messaggio speciale per lui nelle trasmissioni
di Radio Londra e privilegiano la sua formazione armata con numerosi
e ricchi lanci di armi e materiali. Quanto al fascismo, Sogno
non lo ha mai sentito come radicalmente diverso da sé.
Tanto da dichiarare, negli anni Settanta, che «il primo
squadrismo fascista del ’19 e del ’20 è degno
di encomio, in quanto fu capace di rintuzzare la tracotanza rossa».
Ma perfino il nazismo, alla fine, non lo inorridiva troppo, tanto
che nel 1999 Sogno si presentò a Torino al processo contro
Theo Saevecke, l’ufficiale tedesco responsabile dell’eccidio
dei martiri di piazzale Loreto a Milano e di tanti altri crimini
contro partigiani, civili, ebrei: Sogno fu testimone della difesa
di Saevecke, che poi per i suoi delitti fu condannato all’ergastolo.
