In particolare, i programmi dei seminari cattolici e delle scuole di teologia devono riflettere la maggiore importanza per la comprensione da parte della Chiesa dei rapporti con gli Ebrei.

• Corsi sulla Bibbia, la patristica, la storia della Chiesa e della liturgia dei primi secoli devono integrare le recenti acquisizioni sulle origini cristiane. Chiarire i complessi sviluppi attraverso i quali tanto la Chiesa quanto l'ebraismo rabbinico sono derivati dall'ebraismo, permetterà di gettare le fondamenta per un miglioramento della "penosa ignoranza della storia e delle tradizioni dell'ebraismo, di cui solo gli aspetti negativi e spesso caricaturali sembrano far parte del bagaglio comune di molti cristiani" (Sussidi per una corretta presentazione degli ebrei e dell'ebraismo nella predicazione e nella catechesi della Chiesa Cattolica § 27, 1985). Occorre fornire occasioni ai membri del corpo insegnante per proseguire la loro formazione in materia di rapporti tra Ebrei e Cristiani, affinché i loro corsi riflettano la ricchezza della ricerca contemporanea.
  

• Corsi che trattino aspetti biblici, storici e teologici dei rapporti tra Ebrei e Cristiani devono costituire parte integrante del programma di studi dei seminari e della teologia, e non semplicemente costituire un'opzione. Tutti i diplomati dei seminari cattolici e delle scuole di teologia devono aver studiato la rivoluzione determinatasi nell'insegnamento cattolico sugli Ebrei e l'Ebraismo dopo la Nostra Aetate  [§ 4] fino alla preghiera del Papa Giovanni Paolo II il 26 marzo 2000, a Gerusalemme, presso il muro occidentale.

Tuttavia, la comunità ebraica deve compiere un sforzo similare per promuovere una comprensione elementare della Cristianità. Per cause storiche, molti ebrei hanno dovuto mal superare i ricordi di generazioni d'oppressione antisemita. Conseguentemente :

• I responsabili laici e religiosi devono sostenere e promuovere  nelle nostre scuole e seminari ebrei un programma educativo riguardante la storia dei rapporti tra Cattolici ed Ebrei e la conoscenza del Cristianesimo e della sua relazione con l'Ebraismo.
  

• Un incoraggiamento al dialogo tra le due confessioni di fede il riconoscimento, la comprensione e il rispetto della fede dell'altro, senza [obbligo di] accettarla. È particolarmente importante che le scuole ebraiche abbiano un insegnamento riguardante il Concilio Vaticano Secondo e i documenti successivi, ed anche i cambiamenti di atteggiamento che hanno aperto nuove prospettive e possibilità per entrambe le confessioni di fede.

Le istituzioni educative delle nostre due comunità dovranno compiere ogni sforzo adeguato ai contesti particolari per mettere gli studenti a contatto con l'una o l'altra comunità, invitando conferenzieri, organizzando viaggi sul campo, e partecipando alle conferenze ed ai gruppi di dialogo  nazionali e internazionali.

È opportuno utilizzare le risorse della Rete Internet,  particolarmente quelle di www.jcrelations.net e dei siti dei diversi centri dedicata alla comprensione tra Ebrei e Cristiani.