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Visione etnocentrica

    La mancanza non di una legge specifica (che storicamente ha assunto valenze negative e discriminatorie per gli zingari), ma di strategie complessive di sostegno all'autopromozione di questo popolo, si accompagna ad una visione etnocentrica e pregiudiziale verso la cultura e lo stile di vita zingaro da parte della società maggioritaria.
    Stigmatizzati, costretti a sviluppare strategie di adattamento flessibili e autonome alle residue nicchie economiche marginali, in un rapporto sempre incerto col territorio e le comunità locali, gli zingari si caratterizzano non per un improbabile e comunque minoritario "senso del nomadismo", ma per il pensarsi e viversi come arcipelago di piccoli gruppi, mescolati ad altri popoli, orgogliosi della propria diversità e identità.
    Essere "sedentarizzati", cioè vivere stabilmente in un villaggio, quartiere, o campo sosta, è un fatto "oggettivo" e non "soggettivo" nella cultura zingara, in cui cioè permane una visione del mondo strettamente legata a una "condizione dello spirito" nomade, insieme alla necessità di affrontare continui imprevisti.
    La dimensione del "viaggio", le "tradizioni" interagiscono nella vita sociale e culturale sia abitando in una "casa" che in una roulotte.
    Il passaggio da una condizione "precaria" (roulotte/baracca) ad una più stabile (abitazione mista) è un progresso relativo mediato da una esperienza storica millenaria: è il risultato di un compromesso momentaneo, che le circostanze possono repentinamente cambiare.

Maurizio Pagani / Giorgio Bezzecchi


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